Saint-Lumine-de-Coutais est une commune de l'Ouest de la France, située dans le département de la Loire-Atlantique, en région Pays de la Loire.

Saint-Lumine-de-Coutais
Mairie et église Saint-Léobin.
Blason
Administration
Pays	France
Région	Pays de la Loire
Département	Loire-Atlantique
Arrondissement	Nantes
Intercommunalité	Communauté de communes de Grand Lieu
Maire Mandat	Bernard Coudriau 2020-2026
Code postal	44310
Code commune	44174
Démographie
Gentilé	Luminois
Population municipale	2 229 hab. (2019 )
Densité	126 hab./km2
Géographie
Coordonnées	47° 03′ 19″ nord, 1° 43′ 31″ ouest
Altitude	Min. 1 m Max. 48 m
Superficie	17,64 km2
Type	Commune rurale et littorale
Aire d'attraction	Nantes (commune de la couronne)
Élections
Départementales	Canton de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu
Législatives	Neuvième circonscription
Localisation
Géolocalisation sur la carte : France Saint-Lumine-de-Coutais Géolocalisation sur la carte : France Saint-Lumine-de-Coutais Géolocalisation sur la carte : Loire-Atlantique Saint-Lumine-de-Coutais Géolocalisation sur la carte : Pays de la Loire Saint-Lumine-de-Coutais
Liens
Site web	https://stluminedecoutais.fr
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Ses habitants s'appellent les Luminois et les Luminoises.

Saint-Lumine-de-Coutais comptait 2 058 habitants au recensement de 2014.

Géographie

La commune de Saint-Lumine-de-Coutais fait partie de la Bretagne historique, dans le pays traditionnel du pays de Retz et dans le pays historique du Pays nantais.

Elle est située au sud-ouest du lac de Grand-Lieu, auquel le bourg est relié par un canal, à une vingtaine de kilomètres au sud-ouest de Nantes et 6 km à l'ouest de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu.

Les communes limitrophes sont Saint-Mars-de-Coutais, Saint-Philbert-de-Grand-Lieu et Machecoul-Saint-Même.

Climat

Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole[1]. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février[2].

Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent aux données mensuelles sur la normale 1971-2000[3]. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.

Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat[5] complétée par des études régionales[6] prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Nantes-Bouguenais », sur la commune de Bouguenais, mise en service en 1945[7] et qui se trouve à 16 km à vol d'oiseau[8]^,[Note 3], où la température moyenne annuelle évolue de 12,2 °C pour la période 1971-2000[9], à 12,5 °C pour 1981-2010[10], puis à 12,7 °C pour 1991-2020[11].

Urbanisme

Typologie

Saint-Lumine-de-Coutais est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee[Note 4]^,[12]^,[13]^,[14].

Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Nantes, dont elle est une commune de la couronne[Note 5]. Cette aire, qui regroupe 116 communes, est catégorisée dans les aires de 700 000 habitants ou plus (hors Paris)[15]^,[16].

La commune, bordée par un plan d’eau intérieur d’une superficie supérieure à 1 000 hectares, le lac de Grand-Lieu, est également une commune littorale au sens de la loi du 3 janvier 1986, dite loi littoral[17]. Des dispositions spécifiques d’urbanisme s’y appliquent dès lors afin de préserver les espaces naturels, les sites, les paysages et l’équilibre écologique du littoral, comme par exemple le principe d'inconstructibilité, en dehors des espaces urbanisés, sur la bande littorale des 100 mètres, ou plus si le plan local d’urbanisme le prévoit[18]^,[19].

Occupation des sols

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (70,5 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (94,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : zones agricoles hétérogènes (34,2 %), zones humides intérieures (25,4 %), terres arables (24,7 %), prairies (11,6 %), zones urbanisées (3,9 %), forêts (0,3 %)[20].

L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (XVIII^e siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui)[21].

Toponymie

Le nom de la localité est attesté sous les formes Sancti Liminii en 1119, Cotex en 1150, Sanctus Leobinius en 1287, Coustays en 1409, Courtaye au XVIII^e siècle[22].

Le nom de Saint-Lumine-de-Coutais vient de Saint Lumine, c'est-à-dire Lubin de Chartres (ou Lupin, Léobin[Note 6]), l’un des évangélisateurs du pays de Retz. « Coutais » viendrait du latin castris : « château », en référence à la présence d'un camp militaire en ces lieux, bien que certains étymologistes y ont décelé le mot latin costa : « coteau », « côte », ou encore du breton couët : « bois »[23].

En breton, elle a été dénommée à la fin du vingtième siècle Sant-Leven-Ar-C'hoad par l'Office de la Langue Bretonne[22], nom sans aucune valeur historique.

Histoire

Cette ville est une ancienne cité gallo-romaine. Une allée de buis, bimillénaire, est le seul vestige de cette époque. Bien que proche, le lac de Grand-lieu est difficilement accessible. Ainsi, au Moyen Âge, un canal (« La Douve du Grand Port »), a pu remédier à ce problème, la côte ouest du lac étant encombrée de levis (îlots flottants de végétation se déplaçant suivant le vent).

En 1424, le duc Jean V cède à son frère, Richard de Bretagne, les pêcheries de Saint-Lumine-de-Coutais.

Premier édifice religieux de la paroisse, la chapelle Notre-Dame du Châtellier (XVI^e siècle) abrite aujourd'hui un musée d'art sacré, regroupant une collection d'objets antérieurs à la Révolution.

Pendant la guerre de Vendée, Saint-Lumine-de-Coutais, eut à subir la répression républicaine. À la sortie du bourg, un moulin transformé en mémorial garde les noms des 272 habitants victimes de la Révolution.

Fête du Cheval Mallet

Une fête folklorique locale d'origine médiévale portant le nom de « jeu du cheval Mallet » (ou cheval Merlet, cheval Merlette) fut organisée dans la paroisse de la commune pendant fort longtemps.

Cette fête est attestée dès 1644 où elle était mise en scène par neuf personnes, plus le sergent de la juridiction. Elle est mentionnée une nouvelle fois en 1678 avec huit acteurs, puis en 1723 avec sept[24]^,[25].

La fête était censée être liée à la nécessité de « rendre aveu à sa Majesté pour les marais et communs qu'il possède dans la paroisse »[25].

Elle est ensuite mentionnée régulièrement tout au long du XVIII^e siècle[24]. L’Église eut une réaction très violente à l'égard de cette tradition en raison d'une chanson annuelle où étaient détaillés tous les faits honteux liés aux habitants de la commune, et les textes témoignent de profonds désaccords entre l'autorité religieuse et politique. L'archidiacre Binet, qui visita la paroisse du village le 2 juillet 1683, accusa la fête du cheval Mallet de causer des impiétés, désordres, ivrogneries et médisances, et menaça de refuser les sacrements à ceux qui participaient à cette tradition[26]. Malgré les foudres des ecclésiastiques, la fête du cheval Mallet continua à être organisée, comme le constata le recteur Chevalier en 1768[27].

Le district de Machecoul interdit la fête du cheval Mallet le 25 mai 1791. Les habitants l'organisèrent pour la Pentecôte de cette année-là comme toutes les autres, et en représailles, le 11 juin 1791, « les vêtements, ustensiles et instruments servant à l'exercice du jeu connu en la dite paroisse sous le nom de Cheval Mallet ou Merlet » furent saisis, au prix de nombreuses protestations[28]. Une autre source indique qu'« au début de 1793, un détachement de force armée se rendit à Saint-Lumine et y enleva le Cheval Mallet »[27].

Le 30 juin 1806, une notice sur la cérémonie du cheval Mallet fut lue à l'académie celtique par M. Thomas de Saint Mars, qui en détailla le déroulement, notamment l'utilisation d'un chêne érigé en mât, d'un bâton fleuri, et d'un chevalet, ou chibalet[29]. En 1846, Alfred de Nore a également décrit le déroulement de la fête du cheval Mallet en détail[30].

Certains habitants de la commune cherchent à faire revivre cette ancienne coutume depuis 1988[31].

Il s'agissait apparemment un jeu annuel (« mistère »), lié à un ancien droit seigneurial féodal dont l'origine est toujours inconnue[32], on sait simplement qu'elle demandait de nombreux préparatifs et nécessitait neuf acteurs[28]. L'origine de la fête pourrait ainsi être beaucoup plus ancienne que le Moyen Âge, et liée au culte des druides comme semblent le prouver l'utilisation d'un chêne, du cheval et de baguettes fleuries[32]. La cérémonie du cheval Mallet fut unique dans le canton[32].

La fête aurait eu plusieurs fonctions, entre autres celle de rituel du carnaval (où l'hiver était symboliquement tué), de catharsis, ou de célébration du renouveau de la nature, comme le prouve l'utilisation d'un bâton fleuri[26]. Yann Brekilien mentionne une « danse du cheval Mallet » qui était un véritable ballet liturgique en l'honneur du printemps dans le pays nantais[33].

Héraldique

Blasonnement : De gueules à Saint Léobin évêque debout nimbé d'or bénissant, posé sur une terrasse de sinople, accosté de deux grappes de raisin feuillées d'or, au chef d'argent chargé de trois canes passantes de sable. Commentaires : L'évêque Saint Lėobin est le patron de la paroisse ; les raisins évoquent la vigne ; les cannettes rappellent les oies élevées sur les marais de Grand-Lieu. Blason conçu par l'abbé Boutin en 1945, enregistré le 19 juillet 1972.

Politique et administration

Population et société

Démographie

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Raison : Données obsolètes, zonage de 2010.

Selon le classement établi par l'Insee, Saint-Lumine-de-Coutais fait partie de l'aire urbaine et de la zone d'emploi de Nantes et du bassin de vie de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu. Elle n'est intégrée dans aucune unité urbaine[36]. Toujours selon l'Insee, en 2010, la répartition de la population sur le territoire de la commune était considérée comme « peu dense » : 100 % des habitants résidaient dans des zones « peu denses »[37].

Évolution démographique

Les données concernant 1793 sont perdues.

L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1800. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee. Le recensement repose désormais sur une collecte d'information annuelle, concernant successivement tous les territoires communaux au cours d'une période de cinq ans. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation[38]. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2004[39].

En 2019, la commune comptait 2 229 habitants[Note 7], en augmentation de 10,73 % par rapport à 2013 (Loire-Atlantique : +7,58 %, France hors Mayotte : +2,17 %).

Histogramme de l'évolution démographique

Pyramide des âges

La population de la commune est relativement jeune. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à 30 ans s'élève à 39,1 %, soit au-dessus de la moyenne départementale (37,3 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à 60 ans est de 16,3 % la même année, alors qu'il est de 23,8 % au niveau départemental.

En 2018, la commune comptait 1 130 hommes pour 1 066 femmes, soit un taux de 51,46 % d'hommes, largement supérieur au taux départemental (48,58 %).

Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.

Autres éléments

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Raison : Données obsolètes.

Structure de la population

• Hommes : 50,3 %
• Femmes : 49,7 %

Chiffres clé (2004)

• Rang national (population) : 6579^e
• Population active totale : 649
• Taux de chômage : 6,5 %
• Revenus moyens par ménage : 12 864 €/an

Associations

Caritative JL : la jeunesse ludyc

Sport

• ARL Association Raquettes Luminoises
• Atlantique Boxe Academy
• Entente Luminoise de Fléchette
• ESL Basket : Étoile Sportive du Lac Basket Ball
• ESL Football : Étoile Sportive du Lac Footbal
• ESL Handball : Étoile Sportive du Lac Handball
• HP Sport
• Les illuminés 44 VTT
• Moto Club : Les anonymes d'Herbauges

Loisirs

• ACCA : Association Communale de Chasse Agréée
• Association PayZ'Anes
• Association Pétanque, Palets Luminoise
• Le Comité des Fêtes
• Les amis du Lac
• Loisirs des Marais

Art et Culture

• C-nema Production
• Le PotAMots (Bibliothèque)

Éducation et enfance

• APE « Le jardin de Bellevue »
• APEL école Sainte Marie
• Jeunesse Ludyc

Santé, Social et Solidaire

• Comité FNACA
• EFS : Don du sang
• Grand-Lieu/Nokoué
• Les enfants du Badiar
• Ligue contre le cancer

Lieux et monuments

• L'église Saint-Léobin (1888-1901). Le clocher n'est édifié qu'en 1901 ;
• La chapelle Notre-Dame-du-Châtellier (XVI^e siècle), édifiée à l'emplacement d'un ancien camp romain. La chapelle est citée pour la première fois dans un acte daté du 9 juillet 1406 sous le vocable de « capellania beate Marie du Châtellier ». L'édifice a été remanié plusieurs fois et a servi longtemps comme église paroissiale. Le maître-autel, en bois polychrome, date du XIX^e siècle. La statue de Saint-Jean-Baptiste, en bois polychrome, date du XVII^e siècle. La statue de Notre-Dame-du-Châtellier, en bois polychrome, date du XVIII^e siècle. La statue de Sainte-Marguerite, en bois polychrome, date du XIX^e siècle ;
• Le prieuré de Saint-Symphorien (1434). Il semble que la paroisse de Saint-Lumine-de-Coutais ait été sous l'influence des moines de Saint-Philbert et des moines de l’abbaye de Villeneuve qui fondent un prieuré ;
• Le presbytère (XVIII^e siècle), situé au n^o 19 rue de Verdun. On y trouve un four du XVIII^e siècle ;
• Le moulin à vent de l'Ebaupin (XIX^e siècle) ;
• Le moulin du mémorial des guerres de Vendée (XVII^e siècle), situé route de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu.

• Le moulin du mémorial des guerres de Vendée
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Personnalités liées à la commune

• L'abbé François Chevalier ou Chevallier (26 février 1733, Héric[44] - 24 juin 1813, Saint-Lumine-de-Coutais), religieux et homme politique français. Curé à Saint-Lumine-de-Coutais depuis le 15 juin 1764, il est député du clergé aux états généraux de 1789.
• Félix Platel (1832-1888) dit Ignotus, né et mort à Saint-Lumine de Coutais, maire de la commune et conseiller général du canton de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu, journaliste et homme de lettres.[45]

Notes et références

Notes

Références

Voir aussi

Articles connexes

• Liste des communes de la Loire-Atlantique

Liens externes

• Notices d'autorité :

  • Bibliothèque nationale de France (données)
• Ressources relatives à la géographie :
  • Insee (communes)
  • Ldh/EHESS/Cassini
• Ressource relative aux organisations :
  • SIREN
• Site de la mairie
• Saint-Lumine-de-Coutais, commune du Pays de Retz

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