Уркарах (дарг. Уркарахъ) — село в Дагестане, административный центр Дахадаевского района и одноимённого сельсовета. Находится в 151 км к югу от города Махачкала.
Село | |
Уркарах | |
---|---|
дарг. Уркарахъ[1] | |
42°09′38″ с. ш. 47°38′02″ в. д.HGЯO | |
Страна |
![]() |
Субъект Федерации | Дагестан |
Муниципальный район | Дахадаевский |
Сельсовет | Уркарахский |
История и география | |
Первое упоминание | 944 год[2] |
Площадь | 48,85 км² |
Высота центра | 1347 м |
Часовой пояс | UTC+3:00 |
Население | |
Население | ↗4673[3] человека (2021) |
Плотность | 90 чел./км² |
Национальности | даргинцы |
Конфессии | мусульмане-сунниты |
Катойконим | уркарахцы |
Цифровые идентификаторы | |
Телефонный код | +7 87254 |
Почтовые индексы | 368795 |
Код ОКАТО | 82218868001 |
Код ОКТМО | 82618468101 |
Номер в ГКГН | 0013018 |
До расширения Кайтагского уцмийства Уркарах был самостоятельным владением, известным под названием Ал-Карах, со своим правителем. Оно упоминается в 944 году арабским историком Аль-Масуди[2]. Это владение лежало на западе от Кайтага по направлению к Сариру[4]. Уракарахцы окончательно приняли ислам уже в 995 году[2]. Во время присоединений родоначальником уцмиев Амиром-Чупаном Хабши, Уркараха, Ирчамула и Кайтага, на них не был наложен налог, так как они — «головы вилайата»[5].
После вторжения монголов в Дагестан и разрушения Кала-Корейша Уркарах стал столицей уцмийства и был ею вплоть до похода Тамерлана на Кайтаг. После чего уцмий был изгнан местным населением[6][7]. Уркарах был центром вольного общества Гапш, существовавшего внутри уцмийства и не платившего никаких податей[8].
В Кайтаге особым предпочтением пользовались кадии Уркараха и Кубачи[9], к которым обращались с апелляционными жалобами жители и других магалов. Кадии в большинстве узденских магалов избирались из людей ученых, т. е. знающих шариат и известных своею справедливостью. Кадий Уркараха получал от общества этого селения по 2 са' пшеницы с двора, но зато ему принадлежало исключительное право совершать раздел имений во всем магале; таким же правилом первенствующие кадии пользовались и в некоторых других магалах[10].
Уркарахцы, вместе с другими народами Дагестана, активно выступили против иранского шаха. Совместными силами разгромили войско Надира[11].
Во время правления Шамиля,в Уркарахе активно развивался мюридизм. Одним из вдохновителей восстания был уркарахский кадий Хаджи-Магомед. Он и его сторонники активно поддерживали восстание Шамиля, что и возмутило российскую администрацию. Испугавшись слухов, что Шамиль готовит вторжение в Даргинский округ для помощи единомышленникам, в 1854 году администрация решила для подавления бунтовщиков и усиления власти ставленника в лице Джамов-бека, отправила генерал-майор Манюкина. Потому что местное население более других не только не признавало над собой власти Джамов-бека, но и открыто поддерживало Шамиля, скрывало у себя непокорных горцев и снабжало их пропитанием[12].
В то время в Даргинском округе были сосредоточены крупные военные силы.
26-го марта вечером Манюкин, сосредоточив весь отряд в селении Meгe, присоединил к себе две сотни Акушинской конной милиции, а на следующий день, 27-го марта в 3 часа утра выступил к Уркараху. Подобравшись ближе к Уркараху, жители окрестных сел сообщили Манюкину о том, что уркарахцы решили сопротивляться и им на помощь подоспели значительные подкрепления из Кайтага. Манюкин двинулся немедленно вдоль по долине по направлению к Уркараху с тем, чтобы, заняв авангардом удобные места, выждать прибытия остальных 3-х бат. с полевыми орудиями и расположить войска для обложения села.
После неудачного сопротивления уркарахский кадий Хаджи-Магомед вместе со своими людьми ушел из Уркараха, что вызвало противоречивые споры среди населения[13]. Воспользовавшись моментом, Манюкин решил двинуть войска на Уркарах внезапно. Верхняя часть села была взята моментально, так как там было малолюдно и особого сопротивления не было. В нижней же части, несравненно большей, где находился дом бежавшего кадия, жители были собраны по 30 и 40 человек в каждой сакле, вооружены и готовы дать отпор коннице, которая остановилась, ожидая приказания ворваться в аул силою, но быстрое, вслед за нею появление пехоты совершенно изменило дело. Уркарахцы осознали, что силы были не равны и пошли на переговоры.
Чтобы убедиться в том, что уркарахцы больше не будут оказывать сопротивления, Манюкин разрешил ставленнику в Кайтаге, Джамов-беку, вытребовать заложников в Уркарахе и окрестных селах, и так же дал поручение разорить дом Хаджи-Магомеда и его соратников.
Утром 28-го марта Джамов-Бек начал собирать джаамат с уркарахского магала; до 50 человек почетных жителей явились в лагерь для совещаний с ним и Манюкин надеялся, что дело с уркарахцами окончится мирным образом, но обстоятельства внезапно изменились и он должен был взяться за оружие: при требовании аманатов, Джамов-Бек встретил сопротивление со стороны уркарахцев — они отказались выдать из среды своей заложников, вооружились и, собравшись горстками в саклях, открыли огонь по лагерю. Манюкин двинул в село один батальон Самурского пехотного полка с полевыми орудиями, дагестанских всадников и команды охотников от остальных батальонов и обстреляв аул, послал пехоту на штурм тех кварталов, где засели горцы. Уркарахцы не выдержали сильной атаки, веденной одновременно с фронта и флангов: башни и большая часть села были вскоре очищены, несмотря на то, что Уркарах, имевший до 380 домов, весьма трудно доступен, большая часть бунтовщиков при первом натиске пехоты бежала и только в одном квартале бой продолжался до сумерек. К вечеру село было совершенно разрушено, дома большей частью разорены до основания и приведены в такое состояние, что селиться на месте, где был Уркарах, предстояло весьма трудно[14].
Название Уркарахъ, по мнению Х.М. Хасбулатова, состоит из двух даргинских слов: «улка» – мульк, территория, принадлежащая селу, а «рагъ» – это засов, которым в древности закрывают изнутри ворота или дверь. Отсюда название: первоначально Улка-рагъ, а впоследствии – Уркарах, что значит «запирающий вход в страну»[1]. По предположению М. О. Османова, название может происходить из слов урккар — «в середине, в центре» и ахъ — «высокий», что даёт в сочетании «в середине высокий», или «в середине возвышающийся»[15].
Расположено близ реки Артузень, в 56 км к западу от ж.-д. ст. Мамедкала, на высоте 1548 м.
Численность населения | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1895[16] | 1926[17] | 1939[18] | 1959[19] | 1970[20] | 1979[21] | 1989[22] |
1962 | ↗2376 | ↗3040 | ↘2385 | ↗3188 | ↗4110 | ↗4208 |
2002[23] | 2010[24] | 2021[3] | ||||
↗5182 | ↘4394 | ↗4673 |
Подавляющее большинство населения — даргинцы (99,7 %).
Говорят на локальном муиринском диалекте даргинского языка.
В 1979 году археографическая экспедиция сектора востоковедения ИИЯЛ, обнаружила в мечети Уркараха арабскую рукопись «Кисас ал-анбийа». Этому документу было присвоено имя: «Акт о разделах». «Акт о разделах» сообщает о событиях 748 года по хиджре (1347—1348 годов по григорианскому календарю), происходивших на территории распространения табасаранского языка[25].