На 2018 год в Приветном числится 21 улица и 7 переулков[26]; по данным сельсовета на 2009 год в селе было 867 дворов[27], площадь, занимаемая селом, 11,1441[4] км². В селе действуют средняя школа[28], детский сад № 14 «Солнышко»[29], Дом культуры, библиотека[30], аптека, почта с переговорным пунктом[31], амбулатория общей практики семейной медицины, фельдшерско-акушерский пункт[32], отделение Почты России[33], церковь апостола Андрея Первозванного[34], восстановлена старинная мечеть[35]. Приветное связано с Алуштой автобусным сообщением[36].
География
Приветное расположено на юго-восточном побережье Крыма, в восточной части территории округа, в долине реки Ускут, высота центра села над уровнем моря 72 м[37]. Расстояние до Алушты около 50 километров (по шоссе)[38], до Симферополя (через Белогорск) — 76[39], или примерно в 100 километрах (через Алушту)[40] там же ближайшая железнодорожная станция. Село довольно уединённое — ближайший населённый пункт — Красносёловка Белогорского района (через Главную грядуКрымских гор)около 17 километров (по шоссе)[41]. Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге 35Н-116 Приветное — Белогорск[42] (по украинской классификации — С-0-10340 [43]).
Название
Существует версия о происхождении названия селения Ускут от итал.Scutti (Скутти)[44], которое, в свою очередь выводят от греческого греч.σκυθης («скиф») — такова была традиционная византийская архаизация названий варварских пограничных народов, в данном случае, возможно, хазар, половцев или печенегов[45].
История
Время возникновения Ускута неизвестно, некоторые исследователи, основываясь на планировке типа «бург» — застройке городского типа, вплотную друг к другу, характерной для древнейших горных селений Крыма, высказываю мнение, что село существует несколько тысяч лет[46]. Населяли долину подвергшиеся сильной эллинизации потомки смешавшихся с автохтонными жителями готов и аланов[47], заселивших край во II—III веках. Селение веками выделялось изолированностью от соседних сёл в бытовом и культурном смысле: например, браки старались заключать внутри села[48]. Даже язык ускутской долины отличался от диалектов соседних деревень, а жители антропологически относились к средиземноморскому типу[49] (иногда выделяется особая субэтническая группа крымских татар — ускут[50]). В Ускуте, до современности (до времени Отечественной войны), сохранялись древние, языческие традиции и обряды, восходящие, возможно, к таврам, невзирая на приход христианства, а затем ислама: известно, например, что в засушливую погоду для вызывания осадков, при прочих катаклизмах жители обходили все кварталы села, волоча за собой шкуру быка; это же проделывалось в годы войны при авианалётах[48]. С III века они приняли христианство[51] и в средние века принадлежали Готской епархии Константинопольского патриархата[52].
Впервые в доступных источниках Ускут встречается на венецианской карте XIII века[53]. Упоминается селение, как De la Scuto, в договоре Генуи с Элиас-Беем Солхатским от 1381 года, согласно которому «гористая южная часть Крыма к северо-востоку от Балаклавы», с её поселениями и народом, который суть христиане, полностью переходила во владение генуэзцев[54]. До 1475 года Скути входила в Капитанство Готия. В переписке последнего консула Солдайи Христофоро ди Негро, примерно 1470 года, говорится, что деревню Скути захватили известные в Крыму братья Гуаско — владельцы замка Чобан-Куле, пытавшиеся закрепостить местных жителей («поставили в Скути виселицу, а на границе своих владений — позорный столб»), но, главное — получить контроль над торговым путём в Карасубазар[49]. В оправдание действий братьев Гваско бывший консула Каффы, разбиравший конфликт, приводил заявление, что и владелец Лусты Биберди совершил стремительный набег на селение Скути (Nam et ipse Biberdi jam temptat acquirere cazalle Scutia filijs dicti quondam domini Antonij)[55][56][57]. История кончилась ничем, поскольку в 1475 году генуэзские владения были завоеваны Османской империей и деревня административно включена в Судакский кадылык санджака Кефе (до 1558 года), в 1558—1774 годах эялета[44]. Упоминается Ускют в материалах переписей Кефинского санджака, селение было всё ещё полностью христианским: в 1520 году — 100 семей, из них 7 потерявших мужчину-кормильца (93 двора, 493 человека), в 1542 году — 85 семей, из них 3 «овдовевших» и 10 взрослых холостяков (82 двора и 432 человека)[11][48]. По налоговым ведомостям 1634 года в селении числилось 47 дворов немусульман, из которых недавно прибывших в Ускут 7: из неназванного селения — 3, Ай-Сереза — 2, из Капсихора и Кучук-Узеня — по 1 двору. Выселились жители 34 дворов: в Сартану — 25, в Арпат и Тувак — по 2, в Алушту, Кирим, Корбек, Коуш и Куру-Узень — по 1 двору[58]. По Джизйе дефтера Лива-и Кефе (Османским налоговым ведомостям) 1652 года, где перечислены христиане-налогоплательщики Кефинского эялета, в селении Ускут числилось всего 18 глав семейств[59]. В XVII веке на южном побережье Крыма начинает распространяться ислам[60]. Документальное упоминание селения встречается в «Османском реестре земельных владений Южного Крыма 1680-х годов», согласно которомуУскют входил в Судакский кадылык эялета Кефе. Всего упомянуто 86 землевладельцев, из которых 7 иноверцев, владевших 2787-ю дёнюмами земли[58]. Постепенно, мусульманство приняли все жители деревни — ни в ведомости о выведенных из Крыма в Приазовье христианах" А. В. Суворова от 18 сентября 1778 года, ни ведомости митрополита Игнатия Ускут не значится (есть сведения, что не желающие покидать родину жители Искута принимали ислам[49]). После обретения ханством независимости по Кючук-Кайнарджийскому мирному договору 1774 года[61] «повелительным актом» Шагин-Гирея 1775 года селение было включено в Крымское ханство, в состав Кефинского каймаканства Судакского кадылыка[58], что зафиксировано и в Камеральном Описании Крыма… 1784 года[62].
По Ведомости о числе селений, названиях оных, в них дворов… состоящих в Симферопольском уезде от 14 октября 1805 года, в деревне Искут числилось 54 двора и 237 жителей, исключительно крымских татар[12]. На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года деревня Ускют обозначена с 80 дворами[67]. После реформы волостного деления 1829 года Умут, согласно «Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 года», передали из Аргинской волости в состав Алуштинской[68]. Шарль Монтандон в своём «Путеводителе путешественника по Крыму, украшенный картами, планами, видами и виньетами…» 1833 года так описал селение
деревня… имеет совершенно своеобразный облик. Все крыши домов, покрытые пчелиными ульями, между которыми просачиваются струйки дыма, усиливающего иллюзию, создают видимость дикой орды с ее шалашами посреди укрепленного лагеря.
Деревня Ускут велика, но местоположение ее не имеет ничего достопримечательного. Ее жители производят впечатление трудолюбивых людей и заняты в основном сельским хозяйством; мед также является для них предметом прибыли[69].
Именным указом Николая I от 23 марта(по старому стилю) 1838 года, 15 апреля того же года был образован новый Ялтинский уезд[70] и южнобережную часть Алуштинской волости передали в его состав (Алуштинская волость Ялтинского уезда). На карте 1836 года в деревне 132 двора[71], как и на карте 1842 года[72]. Согласно Военно-статистическому обозрению Российской Империи 1849 годаУскют относился к крупнейшим деревням Ялтинского уезда с населением 548 человек[73].
В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревня осталась в составе Алуштинской волости. Согласно «Списку населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года», составленному по результатам VIII ревизии 1864 года, Искуи, или Ускют — казённая татарская деревня, со 131 двором, 1155 жителями и мечетью при речках Алагат-Узени и Арпат-Узени[13]. На трёхверстовой карте Шуберта 1865—1876 года в деревне Ускют обозначено 82 двора[74]. В путеводителе Сосногоровой 1871 года Искут описывается, как
большая татарская деревня в красивом положении, окружённая садами и виноградниками.
Также упоминается сохранившийся патриархальный уклад и нравы, которыми ускутцы отличаются от прочих горных татар[75]. В 1873 году В. Х. Кондараки, в своей книге «Универсальное описание Крыма», так описывал Ускут
От Туака не более двух часов езды до Искута, одной из самых больших и богатейших деревень на крымском полуострове. Искут в переводе значит: стой! Туземцы полагают, что название это дано деревне их толпою, искавшею выгодной местности для поселение и когда искатели спустились с гор к этим роскошным полям, предводитель их, убежденный в невозможности найти более удобства для жизни, крикнул искут! и велел селиться. Они же уверены, что на этом месте раньше их существовало греческое селение Ай-Ери, (то есть Св. Георгий)…
Искут расположен в глубине долины, перепоясанной рекою, по обеим сторонам которой, верст 5, тянутся великолепные фруктовые сады, а не доезжая деревни в право идет другая долина, покрытая сотнями виноградников. Само селение занимает подножие высоких гор, расположившихся против севера и запада в виде амфитеатра. Все домики построены однообразно и так близко один к другому, что издали можно принять за длинные коридоры с плоскою кровлею, покрашенною глиной стального цвета. В центре деревни стоит прекрасная мечеть с высоким каменным минаретом, подобным бахчисарайским. Здесь редко встретишь бедняка, нуждающогося в дневном пропитании, все имеют свои виноградные и фруктовые сады, свою хлебопахотную, сенокосную и лесную землю, на пространстве около 8 тысяч десятин. Лес им служит на разного рода технические изделие, которые вместе с фруктами и винами очень выгодно сбываются в Карасубазаре, отстоящем отсюда в 5-часовом разстоянии.
Искутские татаре, тем ещё отличаются от прочих единоверцев своих в Крыму, что решительно не принимают в общество своё сторонних людей и никогда не выдают замуж дочерей своих в чужие деревни. Они так любят местность, занимаемую ими, что несмотря на всеобщее недавнее восстание степных татар, распаленных фанатическими предсказаниеми духовенства к непременному переселению в могометанскую Турцию, из них никто не захотел тронуться с места. Дружные и гостеприимные, они замечательны тем ещё между собратьями своими, что сами поканчивают всякого рода споры и недоумение, возбужденные кем либо и только в важных случаях прибегают к правительственным властям. В Искуте я впервые встречал хаджи, по несколько раз бывавших в Мекке и это убедило меня в зажиточности здешним жителей[76].
На 1886 год в деревне, согласно справочнику «Волости и важнѣйшія селенія Европейской Россіи», проживало 1368 человек в 240 домохозяйствах, действовала мечеть и 2 лавки[14]. По «Памятной книге Таврической губернии 1889 года», по результатам Х ревизии 1887 года, в деревне Искут числилось 503 двора и 2026 жителей[15]. По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год» в Ускуте, составлявшем Ускутское сельское общество, числилось 2298 жителей в 357 домохозяйствах[16], а на верстовой карте 1893 года в деревне Ускют обозначено 503 двора с татарским населением[77].
После земской реформы 1890-х годов[78], которая в Ялтинском уезде прошла после 1892 года деревню передали в состав новой Кучук-Узеньской волости Ялтинского уезда. Всероссийская перепись 1897 года зафиксировала в деревне Ускут 1794 жителя, из которых 1770 мусульман (читай — крымские татары)[17]. По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год» в деревне Ускут, составлявшей Ускутское сельское общество, числилось 2595 жителей в 432 домохозяйствах[18]. В 1909 году в деревне было начато строительство мектеба[79]. На 1914 год в селении работал фельдшер[80]. По Статистическому справочнику Таврической губернии. Ч.II-я. Статистический очерк, выпуск восьмой Ялтинский уезд, 1915 год, в селе Ускут Кучук-Узеньской волости Ялтинского уезда, числилось 730 дворов с татарским населением в количестве 2624 человек приписных жителей и 86 — «посторонних»[19].
Памятник жертвам Алакатских событий 1929—1930 годах в Приветном, скульптор Айдер Алиев
После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года[81] была упразднена волостная система и село включили в состав нового Алуштинского района[82]. Декретом ВЦИК от 4 сентября 1924 года Алуштинский район был упразднён и Ускут присоединили к Карасубазарскому[83]. Согласно Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года, в селе Ускут, центре Ускутского сельсовета Карасубазарского района, числилось 699 дворов, из них 684 крестьянских, население составляло 2790 человек, из них 2773 татарина, 7 украинцев, 6 русских, 2 грека, 1 армянин, 1 записан в графе «прочие», действовала татарская школа[21]. В 1930 году в селе был организован колхоз имени Сталина (его создание сопровождалось Алакатским восстанием и репрессиями НКВД против нежелающих вступать в колхоз), основной деятельностью которого было виноградарство и садоводство[27]. Постановлением ВЦИК от 30 октября 1930 года был образован Алуштинский татарский национальный район (по другим данным — в 1937 году[82]) и село, вместе с сельсоветом, передали в его состав[84].
Основная статья: Алакатское восстание
В 1944 году, после освобождения Крыма от фашистов, согласно постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года, 18 мая крымские татары были депортированы в Среднюю Азию[85]: на 15 мая 1944 года подлежало выселению 680 семей татар: всего 2800 жителей; было принято на учёт 615 домов спецпереселенцев[58] (по другим данным — около 4 тысяч человек[27]). 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма»[86] и в сентябре 1944 года в район приехали первые новоселы (2469 семей) из Ставропольского и Краснодарского краёв, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины[87]. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 21 августа 1945 года Ускут был переименован в Приветное и Ускутский сельсовет — в Приветненский[88].
С 25 июня 1946 года Приветное в составе Крымской области РСФСР[89]. В 1951 году в село прибыла основная волна переселенцев — из Горьковской и Воронежской областей[27]. 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР[90]. В 1957 году колхоз им. Сталина преобразован в винсовхоз «Приветный»[27]. 1 января 1965 года, указом Президиума ВС УССР «О внесении изменений в административное районирование УССР — по Крымской области»[91], Алуштинский район был преобразован в Алуштинский горсовет и село включили в его состав[92][93]. На 1974 год в Приветном числилось 1587 жителей[23]. В 1979 году был воссоздан Судакский район и Приветное, вместе с сельсоветом, передали в его состав[93]. С 12 февраля 1991 года село в восстановленной Крымской АССР[94]. Постановлением Верховного Совета Автономной Республики Крым от 9 июля 1991 года Судакский район был ликвидирован и село вернулось в состав Алуштинского горсовета[95]. 26 февраля 1992 года переименованной в Автономную Республику Крым[96]. С 21 марта 2014 года село — в составе Республики Крым России[97], с 5 июня 2014 года — в Городском округе Алушта[98]
Экономика
Основа экономики села — винодельческое предприятие ГП «Приветное», входящее в состав НПАО «Массандра»[99], бывший винсовхоз «Приветное». Также на территории село развита курортная отрасль — на побережье действуют свыше 10 различных учреждений для отдыха[27].
В литературе
Селу посвящено стихотворение «Родное село» поэта Иргата Кадыра.
Примечания
Этот населённый пункт расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
Лашков Ф. Ф..Сборник документов по истории Крымско-татарского землевладения.//Известия таврической учёной комиссии/А.И. Маркевич.— Таврическая учёная архивная комиссия.— Симферополь: Типография Таврического губернского правления, 1897.— Т.26.— С.91.
Таврическая губерния. Список населённых мест по сведениям 1864 г/М. Раевский (составитель).— Санкт-Петербург: Типография Карла Вульфа, 1865.— Т.XLI.— С.82.— (Списки населенных мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел).
Таврическая губерния//Населённые места Российской империи в 500 и более жителей: с указанием всего наличного в них населения и числа жителей преобладающих вероисповеданий по данным первой всеобщей переписи населения 1897 г./ под ред. Н. А. Тройницкого.— СПб., 1905.— С.216—219.
И. К. Фоменко.Топонимика//Образ мира на старинных портоланах. Причерноморье. Конец XIII–XVII в./Е.И. Щербакова.— Москва: Индрик, 2011.— С.130.— 425с.— ISBN 978-5-91674-145-2.
Кизилов М.Б., Масякин В.В., Храпунов И. Н.Готы. Аланы.//От киммерийцев до крымчаков (народы Крыма с древнейших времен до конца XVIII в.)/А.Г. Герцен.— Благотворительный фонд "Наследие тысячелетий".— Симферополь: Доля, 2004.— С.71—96.— 293с.— 2000 экз.— ISBN 966-8584-38-4.
Мыц В.Л.Глава IV. Timor turcorum в генуэзских факториях времени их управления Банком Сан-Джорджо (1453—1475 гг.). Замок Гваско в селении Тасили (1459/60—1475 гг.//Каффа и Феодоро в XV веке: контакты и конфликты.— Симферополь: Универсум, 2009.— С.245—289.— 528с.— ISBN 978-966-8048-40-1.
Мыц В.Л.Глава IV. Timor turcorum в генуэзских факториях времени их управления Банком Сан-Джорджо (1453—1475 гг.). Луста, Чембало и Капитанство Готии в третьей четверти XV в.//Каффа и Феодоро в XV веке: контакты и конфликты.— Симферополь: Универсум, 2009.— С.345—352.— 528с.— ISBN 978-966-8048-40-1.
А.Г. Герцен.Крымские татары//От киммерийцев до крымчаков (народы Крыма с древнейших времен до конца XVIII в.)/А.Г. Герцен.— Благотворительный фонд "Наследие тысячелетий".— Симферополь: Доля, 2004.— С.228—240.— 293с.— 2000 экз.— ISBN 966-8584-38-4.
Лашков Ф. Ф.Камеральное описание Крыма, 1784 года: Каймаканствы и в оных каймаканами кто состоит// Известия Таврической ученой архивной комиссии.— Симф.: Типогр. Таврическ. Губ. Земства, 1888.— Т.6.
Сеитова Эльвина Изетовна.Трудовая миграция в Крым (1944–1976)// Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки: журнал.— 2013.— Т. 155, № 3—1.— С. 173—183.— ISSN 2541-7738.
Гржибовская, 1999, Указ Президиума ВС УССР «О внесении изменений в административное районирование УССР — по Крымской области», от 1 января 1965 года, с.443.
Гржибовская, 1999, Из Указа Президиума Верховного Совета Украинской ССР О внесении изменений в административное районирование Украинской ССР по Крымской области, с.442.
Приветный(неопр.). Торговый дом “Массандра”.Дата обращения: 22 марта 2016.Архивировано из оригинала 4марта 2016года.
Литература
Приветненский сельсовет//Города и села Украины. Автономная Республика Крым. Город Севастополь. Историко-краеведческие очерки.— Слава Севастополя, 2009.
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2025 WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии