world.wikisort.org - Italia

Terracina è un comune italiano di 44 839 abitanti[1] della provincia di Latina nel Lazio.

Terracina comune
Localizzazione
Stato	Italia
Regione	Lazio
Provincia	Latina
Amministrazione
Sindaco	Francesco Antonio Cappetta (commissario prefettizio) dal 23-7-2022
Territorio
Coordinate	41°17′N 13°15′E
Altitudine	22 m s.l.m.
Superficie	136,59 km²
Abitanti	44 839[1] (31-8-2022)
Densità	328,27 ab./km²
Frazioni	Borgo Hermada, Frasso (in parte condivisa col comune di Sonnino), La Fiora, San Vito
Comuni confinanti	Fondi, Monte San Biagio, Pontinia, Sabaudia, San Felice Circeo, Sonnino
Altre informazioni
Cod. postale	04019
Prefisso	0773
Fuso orario	UTC+1
Codice ISTAT	059032
Cod. catastale	L120
Targa	LT
Cl. sismica	zona 3B (sismicità bassa)[2]
Cl. climatica	zona C, 996 GG[3]
Nome abitanti	terracinesi
Patrono	san Cesario di Terracina
Giorno festivo	lunedì successivo alla prima domenica dopo il 5 novembre
Cartografia
Terracina
Posizione del comune di Terracina nella provincia di Latina
Sito istituzionale
Modifica dati su Wikidata · Manuale

Geografia fisica

Territorio

La città è situata nell'agro pontino al bordo meridionale della pianura stessa, a sud del promontorio del Circeo, in prossimità della foce del fiume Amaseno, sulla costa tirrenica (golfo di Gaeta).

La città si sviluppa da una propaggine del Monte Sant'Angelo, dove giace il centro storico, fino al lungomare Circe. La rupe di Pisco Montano segna nettamente il confine meridionale del centro abitato; a sud si apre la pianura di Fondi, a nord l'urbanizzazione digrada progressivamente verso la campagna aperta e i borghi rurali.

Nel territorio comunale scorre il fiume Portatore.

Clima

Particolarmente mite grazie alla protezione dei monti Ausoni, situati a settentrione della città, che la proteggono dalle correnti di aria fredda. Il mese più freddo, gennaio, ha una temperatura min di 5 °C, mentre quello più caldo, luglio, presenta una temperatura max tra i 30 °C e i 35 °C. La temperatura media su base annua è di 17,4 °C. Le precipitazioni sono generalmente comprese fra gli 800 e i 1000 mm annui.

• Classificazione climatica: zona C, 996 GG

Storia

I ritrovamenti più antichi nel territorio si riferiscono a materiali preistorici rinvenuti nella Caverna della Catena al Pisco Montano. La città fu probabilmente in origine un centro ausonio, sorto su due modeste alture sotto il monte Sant'Angelo: su quella più elevata (colle di San Francesco) ebbe sede l'acropoli. La città ebbe il nome di Tarracina (Ταρρακινή in greco antico), derivante presumibilmente dal vocabolo etrusco Trachna, collegato anche al nome della città di Tarquinia e dei re di Roma Tarquinio Prisco e Tarquinio il Superbo[4].

Origini mitologiche

Nei racconti mitologici la città fu identificata con il paese dei Lestrigoni o con la sede della maga Circe (Odissea)^{[senza fonte]}.

L’Acropoli di Terracina, fu il luogo da cui, come racconta Omero, Ulisse salì per guardarsi intorno, osservando il contorno dell’isola Eea (attuale promontorio del Circeo). Se storia e la leggenda combaciassero, allora sul Pisco Montano avrebbero dovuto esserci le attrezzature della nave di Ulisse, messe in deposito, in attesa della ripartenza dell’eroe per Itaca^{[senza fonte]}. Altre ipotesi identificherebbero Terracina nella città di Lamo, un florido centro abitato dai Lestrigoni, nel cui porto sarebbe approdato Ulisse[5].

"Bello e ampio n'è il porto; eccelsi scogli Cerchianlo d'ogni parte, e tra due punte, Che sporgon fuori e ad incontrar si vanno, S'apre un'angusta bocca…"

L'identificazione con la città di Lamo deriverebbe dalla descrizione che Strabone fa di Terracina, caratterizzata dall'asprezza de' montuosi scogli, a quale è sovrapposta[6].

Un porto, quindi, quello di Lamo, che sarebbe stato circondato da alti scogli, delimitato in modo da lasciare solo uno stretto ingresso. La città vera e propria, poi, si trovava più in alto, tanto che, per raggiungerla, una volta sbarcati, si doveva:

"La via diretta seguitar, per dove i carri conducevano alla cittade dagli alti monti la troncata selva."

Il centro abitato era quindi situato in collina, a ridosso dei monti più alti.

Il 7 aprile del 1848 a Roma su un muro in opera reticolata di un portico all'interno di una domus di via Graziosa sull'Esquilino furono rinvenuti una serie di affreschi con paesaggi dell'Odissea collocati nella parte alta della parete dell'ambiente principale. I soggetti sono i viaggi di Ulisse con sfondo di paesaggi. La rappresentazione è molto minuziosa, col nome di ciascun personaggio scritto vicino in greco, con un accurato filologismo che lascia supporre la presenza di modelli ben precisi, magari forniti dalle illustrazioni dei poemi effettuate nell'ambito della Biblioteca di Alessandria. Gli affreschi vennero distaccati dalle pareti della domus, acquistati dal Comune di Roma e successivamente donati pochi anni dopo al Pontefice Pio IX. Nelle operazioni di distacco il ciclo fu diviso in otto scomparti, con il taglio a destra e sinistra dei pilastri interni; gli otto pezzi furono poi ricongiunti a due a due in modo tale da formare quattro quadri rettangolari. Gli affreschi presentano alcuni aspetti che richiamano fortemente alla mente una Terracina di 2000 anni fa, a cominciare dalla forma rocciosa che richiama il Pisco Montano.[7]

Secondo una leggenda erudita, riportata da Dionigi di Alicarnasso, invece, i primi colonizzatori del territorio terracinese furono alcuni profughi di Sparta che si sarebbero stabiliti a Feronia, ai piedi del Monte Leano, dove poi sorse un luogo di culto dedicato a tale divinità[8].

Epoca romana

Sembra che la città sia entrata nell'orbita romana già alla fine del VI secolo a.C.: secondo Tito Livio, infatti, il re etrusco di Roma, Tarquinio il Superbo (VI sec. a C.) avrebbe inviato coloni a Signia e a Circeii, perché fossero di presidio sulla terra e sul mare[9]. Terracina viene successivamente menzionata nel primo trattato tra Roma e Cartagine,[10] tradizionalmente datato al primo anno della Repubblica romana (509 a.C.).

Negli ultimi anni dello stesso secolo sarebbe stata occupata (o rioccupata) dai Volsci, che le diedero il nome di Anxur, come riporta Plinio[11]. Riconquistata dai Romani nel 406 a.C.[12], e poi ancora una seconda volta nel 400 a.C.[13], vi fu dedotta nel 329 a.C. la colonia romana, che inizialmente prese il nome di "Colonia Anxurnas". Ai Volsci o ai Romani potrebbero riferirsi resti di mura di fortificazione in opera poligonale. Secondo alcuni nel 316 a.C. si svolse nei pressi della città la battaglia di Lautulae, nell'ambito della seconda guerra sannitica.

Nel 312 a.C. vi passò la via Appia, che collegava Roma con Capua e la città crebbe di importanza, cominciando ad espandersi nella pianura, in collegamento con lo sfruttamento agricolo del territorio, mentre la città più antica venne progressivamente trasformandosi in zona monumentale. Importanti trasformazioni urbane avvennero sotto Lucio Cornelio Silla (inizi del I secolo a.C.), al quale si devono la costruzione del teatro e la ricostruzione in forme scenografiche del tempio di Giove Anxur sulla cima del monte Sant'Angelo. A quest'epoca si devono anche altre costruzioni in opera incerta.

Tra la fine del I secolo a.C. e gli inizi del I secolo d.C. si ebbe la ricostruzione del "Foro Emiliano", che fu pavimentato da un magistrato locale della famiglia degli Aemilii e dotato di portici e di nuovi edifici civili e religiosi. Nel 69 la città fu teatro di uno degli ultimi scontri dell'anno dei quattro Imperatori: l'assedio di Terracina. All'epoca di Traiano si deve il taglio del Pisco Montano per un'altezza di 128 piedi romani (37,88 m), che permise il nuovo tracciato della via Appia, e la ricostruzione del porto.

Agli inizi del V secolo l'ultimo intervento cittadino riguarda l'erezione di una nuova cinta di mura che racchiuse anche parte della città bassa.

Medioevo

In epoca bizantina fu un'importante piazzaforte militare e lo storico Procopio riferisce la buona conservazione della strada ancora nel VI secolo.

Nell'VIII e IX secolo fece parte del nascente Stato pontificio e fu interessata dalla fondazione di alcune chiese urbane e di monasteri e santuari dei martiri fuori della città. Le milizie di papa Adriano I nel 778 respinsero il tentativo di occupare la città condotto dalla bizantina Gaeta alleata al longobardo ducato di Benevento.

Alla fine del X secolo papa Silvestro II concesse la città in feudo a Dauferio, conte di Traetto. Nel 1074 venne solennemente consacrata la cattedrale dal vescovo Ambrosio e qui ebbe luogo nel 1088 l'elezione di papa Urbano II. La città fu interessata dalle lotte tra le grandi famiglie romane: i Crescenzi eressero un castello nella parte alta, poi conquistato dai Frangipane nel 1153. Questi furono poi cacciati poi a loro volta nel 1202 da un'insurrezione popolare: il castello fu distrutto e fu istituito il comune. Sotto il pontificato di Niccolò III, Terracina fu conquistata dal conte Giovanni Anibaldo de Ceccano. Nel 1295 fu eletto podestà papa Bonifacio VIII, che riportò l'ordine e risanò le finanze cittadine.

La città era cresciuta con borghi murati fuori delle mura più antiche, in corrispondenza delle porte principali e fino alla città bassa. A quest'epoca risale il rifacimento della cattedrale e l'erezione delle case-torri dei privati cittadini. La città fu dotata di edifici pubblici e l'ordinamento cittadino si basò sull'urbanistica romana e non più sulla divisione in parrocchie.

Durante il soggiorno dei papi ad Avignone, nel XIV secolo il Comune si oppose ai Caetani di Fondi, che giunsero ad occupare il monte Sant'Angelo nel 1346. Ne furono cacciati per intervento della flotta genovese dietro compenso di 3500 fiorini da restituire a rate per 20 anni. Questo episodio inaugurò, per un ventennio, il protettorato della repubblica ligure, durante il quale Terracina entrò a far parte dell'impero commerciale genovese, ottenendone stabilità e prosperità economica. Il ritorno dell'autorità papale sotto l'azione del Egidio Albornoz nel 1367, portò anche nuove tassazioni ed un diffuso scontento, così allo scoppio dello Scisma d'Occidente, nel 1378, la città si alleò con il conte Onorato I Caetani. Dopo la morte di questi e la caduta della contea di Fondi nelle mani di Ladislao I di Napoli, nell'aprile del 1400, Terracina continuò a resistere da sola alle truppe congiunte pontificie e napoletane, cedendo solo dopo due mesi di trattative. Nel XV secolo la città fece parte dei domini dei re di Napoli Ladislao I e Giovanna II, ma al ritorno di papa Martino V nella sede papale di Roma fu restituita al pontefice nel 1420. Terracina fu rioccupata dal re di Napoli Alfonso I nel 1435. Le lotte tra le fazioni favorevoli al papa, agli aragonesi e ai francesi provocarono la decadenza della città e la fine dell'autonomia comunale: la città venne pacificata nel 1499 dall'intervento di papa Alessandro VI.

Epoca moderna

Nel XVI secolo la malaria provocò una continua diminuzione della popolazione (nel 1572 si era ridotta a circa 150 abitanti). Il ripopolamento fu favorito nel XVII secolo dai pontefici con la distribuzione gratuita delle terre e le esenzioni fiscali e nuove famiglie abbienti restaurano e ricostruiscono le case signorili; si edificano o si restaurano le chiese.

Con papa Pio VI dal 1785 si intraprese un tentativo, poi fallito, di bonifica delle paludi pontine, e con esso la città si sviluppò nella piana, presso l'antico porto romano con il nuovo Borgo Pio. L'occupazione francese fu ostacolata dalla ribellione della popolazione nel 1798, duramente repressa.

Nel 1818 papa Pio VII firmò con Ferdinando I delle Due Sicilie il concordato che sanciva i rapporti con il Regno delle Due Sicilie e sotto papa Gregorio XVI si ebbero i lavori di costruzione del nuovo porto canale. Il 14 settembre 1870 la città fu annessa al Regno d'Italia.

Simboli

Lo stemma di Terracina è stato riconosciuto con decreto del capo del governo del 9 settembre 1937.[14]

Monumenti e luoghi d'interesse

La città è tradizionalmente suddivisa in una città alta, l'antico centro cittadino con l'acropoli, sviluppatasi ulteriormente in epoca medioevale, e in una città bassa, frutto di una prima espansione in epoca romana, lungo la strada verso il porto, e di una seconda espansione avvenuta principalmente nel XIX e XX secolo, in seguito alla bonifica delle paludi pontine da parte di papa Pio VI nel XVIII secolo e di Mussolini in seguito.

Nella città alta, cioè nel centro storico, lungo l'antica via Appia si trovano i resti di epoca romana di: un arco onorario quadrifronte o tetrapilo, un teatro romano e un templio capitolium cioè dedicato alla triade capitolina. Fuori dalla città, sulla cima del monte Sant'Angelo, si trova l'antico santuario di Giove Anxur. Nei dintorni vi è il Parco Nazionale del Circeo, situato a pochi chilometri dalla città.

Architetture religiose

La concattedrale di San Cesareo

La cattedrale che inglobò il tempio maggiore fu costruita e consacrata a San Cesareo (o Cesario) nel 1074, mentre ad un rifacimento del XII-XIII secolo risalgono il campanile e il portico antistante, con fusti di colonna riutilizzati da più antichi edifici romani e capitelli ionici, basi decorate con leoni e trabeazione, in parte scolpita e con fregio a mosaico (prima metà del XIII secolo) in stile cosmatesco. L'interno a tre navate è suddiviso da colonne ugualmente romane riutilizzate, conserva un pavimento cosmatesco. Alla stessa epoca si devono il pulpito e il cero pasquale. Agli inizi del XVIII secolo l'interno ricevette una copertura a volta.

Dal 1986, nel contesto della ristrutturazione delle diocesi d'Italia, la chiesa di San Cesareo ha assunto il titolo di concattedrale.

Chiesa del Santissimo Salvatore

La chiesa del Santissimo Salvatore, sul lato opposto del semicerchio, venne progettata sempre dal Valadier a pianta centrale, ma fu realizzata da Antonio Sarti tra il 1830 e il 1847 a tre navate. L'altra grande piazza cittadina, "Piazza della Marina", oggi "Piazza della Repubblica", già prevista nel progetto originario, venne realizzata progressivamente con la costruzione dei palazzi che la circondavano.

Chiesa di San Giovanni

Nel centro cittadino si trova anche la chiesa di San Giovanni, che ha trasformato nel Seicento la medioevale chiesa dedicata a San Lorenzo, di cui resta solo il campanile. La chiesa si presenta attualmente a navata unica con cappelle laterali, coperta da una volta ribassata e da una cupola a pianta ellittica.

Chiesa del Purgatorio

La chiesa del Purgatorio fu costruita entro il 1780 al posto dell'antica chiesa di San Nicola. Presenta pianta centrale ed una facciata con alto ordine unico di lesene, sormontato da un timpano mistilineo

Chiesa della Madonna delle Grazie

La chiesa è stata rifatta dal vescovo Cesare Ventimiglia (1615-1645) e precedentemente dedicata a Santa Maria della Basilica Nuova nel 1163 da papa Alessandro III al posto di un altro edificio più antico.

Chiesa della Madonna dell'Annunziata

Risale al XIII secolo e danneggiata dai bombardamenti.

Chiesa e Convento di San Domenico

Il complesso è stato edificato alla metà del XIII secolo. La facciata conserva un rosone e un portale sormontato da un piccolo protiro.

Chiesa e convento di San Francesco

Il complesso è stato fondato secondo la tradizione dallo stesso santo nel 1222 (si conserva il piccolo campanile) e gravemente danneggiato dalla guerra, fu adibito ad ospedale tra il 1874 e il 1994.

Santuario di Maria SS. della Delibera

L'edificio, a tre navate gestito da frati, conserva l'antico e venerato affresco absidale della Madonna della Delibera del Quattrocento, che viene incoronata ogni dieci anni.

Altre chiese

Inoltre tra le chiese più moderne troviamo la Parrocchia di San Damiano e Cosma in località Le Arene, la Parrocchia San Domenico Savio e la Parrocchia del Santissimo Salvatore in piazza Garibaldi.

Architetture civili

Palazzo Venditti

Sul fianco destro della cattedrale si affaccia sulla piazza anche il palazzo Venditti, del XIII secolo, originario palazzo civico, che scavalca con un grande arco gotico la via Appia e conserva una delle trifore originarie. Le forme architettoniche sono quelle proprie dell'architettura cistercense, adattate ad usi civili.

Il Palazzo vescovile

Tra la torre e la chiesa è il Palazzo vescovile, risalente in origine all'epoca carolingia e ristrutturato in epoca medioevale, nel XVII secolo dal vescovo Cesare Ventimiglia, e infine nel 1786 da papa Pio VI. L'attuale configurazione nulla conserva di antico, essendo stato quasi completamente ricostruito dopo i bombardamenti della seconda guerra mondiale.

Edifici medievali

Numerose altre case cittadine risalgono all'epoca medioevale: case-torri fortificate o case gotiche con bifore e a volte scale esterne con ballatoi (profferli), risalenti per la maggior parte al XII-XIII secolo. Altri palazzi sono dovuti alle ristrutturazioni rinascimentali di case medioevali o a nuove costruzioni contemporanee (casa del notaio Nicola Savio del 1536, costruita a ridosso delle mura. La rinascita della città nel corso del XVIII e XIX secolo comportò ristrutturazioni e accorpamenti di gruppi di case medioevali e trasformando gli edifici con un aspetto omogeneo. A questi interventi si accompagnarono nuove edificazioni, sia per case d'affitto destinate ai ceti medi, sia per residenze signorili (palazzo Vitelli, provvisoria residenza papale), sia per strutture pubbliche ("Palazzo della bonificazione pontina" e "Nuova fabbrica dei forni", costruita dal comune nel 1785).

Palazzo Braschi

Un intervento di particolare importanza si ebbe con la costruzione da parte del nipote del papa, di Palazzo Braschi (1787-1795), destinato a sede papale. Il nuovo palazzo inglobò palazzi più antichi e le rovine della chiesa di Santa Maria in Posterula, e venne collegato nel 1792 per mezzo di una rampa (oggi via Posterula) e l'abbattimento di un tratto di mura, sia alla città alta e alla via Appia, sia al nuovo Borgo Pio nella città bassa.

Architeture militari

Torre Frumentaria o Torre dei Rosa

Sul lato meridionale della piazza si eleva alla stessa altezza del campanile la contemporanea torre Frumentaria o "torre dei Rosa" (XII-XIII secolo), che fu probabilmente in possesso di questa famiglia.

Castello dei Frangipane

In posizione dominante sull'abitato si erge il castello dei Frangipane, costruito in più fasi successive a partire dalla fine del X secolo e ingrandito fino al XV secolo. Gravemente danneggiato dai bombardamenti della seconda guerra mondiale conserva solo il maschio centrale, parte più antica, e parte dell'ala sud.

Mura

Le antiche mura di cinta di epoca volsca e romana, di cui rimangono visibili solo alcuni tratti, erano state in seguito sormontate dalla nuova fortificazione costruita nel V secolo. Dopo il loro abbandono, una parte del camminamento di ronda fu trasformata in passeggiata pubblica e circondata da abitazioni.

Delle porte cittadine la Porta Albina fu abbattuta nel 1831, mentre della Porta Maggio, distrutta alla fine del Settecento rimangono solo le torri laterali, trasformate in abitazioni. Una nuova porta di accesso all'abitato, Porta Romana, fu realizzata nel 1780 sul lato nord-occidentale, su progetto di Gaetano Rappini, riunendo alla città il borgo esterno di "Cipollata". La nuova costruzione si appoggia ad una torre più antica, con basamento in opera poligonale e sopraelevazione in opera incerta, parte probabilmente della cinta muraria più antica. Nella parte alta della città si conserva anche una torre medioevale, realizzata in blocchetti di calcare inframmezzati da filari con mattoni e datata al X secolo.

Le mura del V secolo racchiusero solo una parte di questo abitato inferiore, che doveva essere già parzialmente abbandonato. In epoca altomedioevale il territorio vide la fondazione di chiese e conventi extra-urbani. La parte bassa era in abbandono: il porto e i canali si andarono insabbiando e divennero inutilizzabili. Il passaggio della via Appia sotto il Pisco Montano venne fortificato (la porta venne ricostruita nel XVII secolo come Porta Napoletana).

Altro

Terracina alta o antica

La parte alta della città si imposta intorno alla piazza centrale, l'antico Foro Emiliano, centro cittadino dell'epoca romana, conservatosi nei secoli e sede della cattedrale di San Cesareo e del municipio (piazza del Municipio).

L'antico foro romano era attraversato lungo il lato settentrionale dalla via Appia, di cui è stato ripristinato il lastricato e il marciapiede, con canale di scolo: la via era in origine separata dall'area forense per mezzo di una serie di pilastrini. La piazza conserva tuttora l'antica pavimentazione in lastre di calcare (fine del I secolo a.C. - inizi del I d.C.), sulla quale si conserva l'iscrizione in lettere di bronzo del magistrato locale che ne ordinò la realizzazione (Aulus Aemilius).

Ai lati del foro sorgevano i principali edifici pubblici della città romana. Sul lato orientale sorgeva la basilica, i cui resti furono disegnati da Baldassarre Peruzzi e in seguito ricoperti dal palazzo della Bonificazione Pontina, eretto tra il 1780 e il 1785 e che ha successivamente inglobato anche il palazzo De Vecchis. Sul lato nord i bombardamenti del 1944 hanno permesso di rimettere in luce un porticato affacciato sulla via Appia e sopraelevato di tre gradini, con colonne e pavimentazioni in marmo, alle spalle del quale si sono rinvenuti i resti del teatro romano, in parte ancora ricoperti dalle case medioevali, che hanno assunto una caratteristica pianta curvilinea, poggiandosi sopra le sue strutture.

Sul lato occidentale sorgeva un grande tempio marmoreo di età imperiale, in seguito inglobato nella cattedrale, che conserva parte dell'alto podio, in cui si aprivano locali per il deposito degli oggetti sacri, oggi trasformati in botteghe. A fianco di questo, verso nord, un secondo tempio più piccolo, identificato nel Capitolium della colonia romana. Il tempio in origine con quattro colonne in facciata di stile tuscanico, era infatti dotato di tre celle affiancate, costruite in opera reticolata in cui si alternano tufelli di tufo giallo e di calcare scuro.

Città bassa

La parte bassa della città ebbe due momenti di espansione: il primo sotto i Romani, lungo la via ad Portum, tra il porto e la fertile valle agricola a nordovest (soprattutto tra I secolo a.C. e I secolo d.C.), e il secondo soprattutto nel XIX e XX secolo.

Alla fase romana appartengono una seconda piazza forense (cosiddetto "Foro Severiano"), un anfiteatro e delle terme ("Terme alla marina"), a cui si aggiungono ville e residenze (la villa detta delle "Terme Nettunie", resti di ville presso i "Granai Antonelli").

Lo sviluppo crebbe con il cambiamento di percorso della via Appia, reso possibile dal taglio del Pisco Montano, e con la ricostruzione del porto (tradizionalmente attribuiti all'epoca traianea, ma secondo un'ipotesi di Filippo Coarelli da retrodatare al I secolo a.C.). Sono tuttora visibili i resti dei due moli antichi e dei magazzini portuali. La collina di sabbia del Montuno, oggi parco pubblico, si formò probabilmente in seguito ai lavori di scavo per la realizzazione del porto.

Borgo Pio

A partire dal 1785 papa Pio VI diede nuovo impulso alla città, avviando la bonifica delle paludi pontine, organizzata intorno al nuovo insediamento di Borgo Pio, sul nuovo canale, scavato nell'antico porto insabbiato. Sorsero diversi edifici pubblici: il palazzo del "Pozzo del Grano" o dei "Granari", oggi palazzo Cardinali, costruito come magazzino e dotato di un piccolo porto circolare (lo "Squero"), poi interrato; "Granai dell'Abbondanza" e "Palazzino Camerale", sorti sul molo settentrionale romano, distrutti dai bombardamenti della seconda guerra mondiale. Vi si ebbero anche costruzioni di edilizia popolare (ad esempio le "Case Pellegrini" per i pescatori, oggi scomparse) e la piccola chiesa di Santa Maria di Porto Salvo, edificata nel 1783 e ridotta in rovina dai bombardamenti, era stata voluta dal papa come parrocchia del nuovo borgo marinaro.

Piazza Garibaldi e Chiesa del Santissimo Salvatore

Il futuro sviluppo della città venne impostato secondo un progetto urbanistico coerente, impostato sull'asse del canale e della "strada Pia" (via Roma). Lungo questa via principale Giuseppe Valadier progettò nel 1794 la neoclassica semicircolare piazza Garibaldi, che venne realizzata progressivamente nel secolo seguente dagli architetti Pietro Bracci e Antonio Sarti e dall'ingegnere Luigi Mollari.

Il porto-canale

L'attuale porto-canale, già previsto dal 1777, fu realizzato sotto papa Gregorio XVI e completato dopo il 1843, con lo scavo del canale nell'insabbiamento dell'antico porto romano e la costruzione di un nuovo molo verso est.

Aree naturali

• Parco nazionale del Circeo
• Monumento naturale Campo Soriano
• Monumento Naturale del Lago di Fondi

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti[15]

Etnie e minoranze straniere

Secondo i dati ISTAT al 31 dicembre 2010 i cittadini stranieri residenti erano 2 574. Le nazionalità maggiormente rappresentate in base alla loro percentuale sul totale della popolazione residente erano:

1. India, 936 - 2,10%
2. Romania, 503 - 1,13%

Lingue e dialetti

Questa voce o sezione sugli argomenti centri abitati del Lazio e Società non cita le fonti necessarie o quelle presenti sono insufficienti.

Terracina è quasi sempre appartenuta allo Stato Pontificio (e dal 1870 è compresa nel Lazio), ma è situata a breve distanza dal confine con l'antico Regno di Napoli. Inoltre, la sua posizione geografica, in zona costiera, ha favorito nel corso dei secoli l'attività peschereccia con contatti prevalentemente con i comuni costieri del napoletano, a cui va aggiunta una vera e propria immigrazione organizzata di pescatori da quelle aree nell'800. Il substrato mediano ha potuto parzialmente rafforzarsi, tuttavia, grazie all'immigrazione di genti provenienti dai piccoli comuni dell'entroterra (anche dell'attuale provincia di Frosinone), il che consente di far osservare una notevole mescolanza lessicale, caratteristica di questa parlata. Non è infrequente, comunque, nelle nuove generazioni, l'utilizzo di vocaboli ed espressioni del dialetto romanesco, data la non lontananza con i centri di Latina e Sabaudia.

Il dialetto di Terracina viene solitamente considerato "mediano"[16], ma lo è sicuramente molto di meno di altri paesi "pontifici" collinari, soprattutto quelli dei vicini Monti Lepini. È dunque da considerare una parlata a sé stante, di transizione tra il gruppo mediano e meridionale, insieme a quella della vicina San Felice Circeo.

Esplorando il lessico troviamo sicuramente termini tipicamente "mediani", affini alle parlate dell'area più settentrionali ed interne della provincia di Latina e di Frosinone o all'abruzzese, come mammòcce (ragazzo), l'articolo jù (il), il verbo servile dènga (devo), zàmpa (gamba), capòcce (testa), déndo (dentro) ecc. Anche l'utilizzo del verbo ausiliare "essere", per la costruzione verbale è in accordo con le parlate del restante Lazio "pontificio", di una parte di quello "borbonico" e dell'Abruzzo aquilano (es. so vìste = ho visto, mé sì chiamàte = mi hai chiamato ecc.). Tuttavia, vi sono alcune "spie" linguistiche che riconducono ai dialetti meridionali, soprattutto nella fonetica con le vocali atone finali, che sono esattamente le stesse del napoletano e di alcuni comuni del Lazio appartenuti al Regno delle due Sicilie. Vi è quindi il conguaglio in e, che abbiamo già visto in alcuni esempi di cui sopra, che viene definito "schwa velarizzato". Per le vocali all'interno della parola, alcune volte si assiste al "dileguo" di esse, soprattutto nel discorso veloce (es. v'r'tà per dire "verità", che nel discorso veloce capita anche nei vicini paesi di Fondi e Monte San Biagio).

Possiamo trovare alcuni vocaboli napoletani, anche se in forma molto minoritaria come l'avverbio di luogo accà. Per dire "là" è utilizzato allà o anche allàne, mentre "in codesto posto" è detto a ssà, come nei vicini dialetti di Fondi e Monte San Biagio.

La metafonesi riporta sia ai dialetti mediani che ai dialetti meridionali: infatti è di tipo "sabino" in alcuni casi (es. trone per dire "tuono"), mentre è napoletana in altri (es. liètte = letto). In altri casi è comunque napoletana, ma con condizioni diverse da quelle normali (es. buéne = buono).

Tradizioni e folclore

• San Cesario, diacono e martire, patrono di Terracina. La festa è il 5 novembre ma viene sempre rimandata al sabato, domenica e lunedì successivi affinché il Triduo non coincida con la Solennità dei Defunti. La processione si svolge il sabato sera in Cattedrale per le vie della città con la Statua e il Braccio del Santo dopo la Santa Messa concelebrata dal Vescovo Diocesano e tutti i sacerdoti della città. In quei giorni a Terracina c'è il tradizionale grande mercato di merci varie.
• San Silviano, 1º maggio, protettore dei raccolti, dell'uva e compatrono di Terracina. La processione parte alle sette del mattino dalla Cattedrale di San Cesareo e giunge fino alla piccola chiesetta di San Silviano alle pendici del Monte Leano, cui seguono i festeggiamenti popolari.

• Madonna del Carmine, domenica successiva al 16 luglio. La Madonna è detta " dei marinai" perché protegge i pescatori terracinesi. È una caratteristica festa del mare, con processione di barche e festa popolare[17].

• Madonna dell'Assunta, festa nella cattedrale di San Cesareo la settimana antecedente ferragosto. L'antica icona dell'Assunzione di Maria Vergine viene esposta solo nei giorni del Triduo in Cattedrale e il 14 agosto viene portata solennemente in processione.
• Madonna della Delibera, 8 settembre nell'omonimo Santuario. A partire dall'8 settembre 1948, data in cui per conto del Capitolo Vaticano fu incoronata l'immagine della Delibera con delle corone d'oro, ogni dieci anni si ripete la cerimonia dell'Incoronazione della Vergine e la processione(la prossima Incoronazione - la nona - e la processione saranno l'8 settembre 2028).Invece nel Santuario ogni anno si svolge la Festa, una Novena dal 30 agosto al 7 settembre e l'8 settembre, giorno della Natività di Maria, si celebra una Santa Messa Solenne con il Vescovo Diocesano. Da qualche anno vige la consuetudine di festeggiare San Pio da Pietrelcina il giorno dopo, 9 settembre.
• San Giuseppe, 19 marzo (Caratteristici "focheracci" la sera della vigilia).

Festività minori

Fra le festività minori, perché di tradizione più recente e a carattere parrocchiale, troviamo quella in onore dei SS. Medici Damiano e Cosma, nell'omonima Parrocchia (località le Arene) l'ultimo fine settimana di settembre; quella di San Domenico Savio nell'omonima parrocchia la settimana di maggio; la festa di Sant'Antonio da Padova presso Borgo Hermada, la 1ª domenica di luglio.

Istituzioni, enti e associazioni

Strutture ospedaliere

• Ospedale "Alfredo Fiorini", Presidio Ospedaliero Centro - ASL di Latina
• Villa Azzurra, RSA-Hospice-Poliambulatorio

Cultura

Questa voce o sezione sull'argomento centri abitati del Lazio non cita le fonti necessarie o quelle presenti sono insufficienti.

Istruzione

Università

Dal 1999 è sede distaccata della Facoltà di Economia dell'Università degli studi di Cassino con due corsi di laurea di primo livello in "Economia del sistema agroalimentare e dell'ambiente" e in "Economia e gestione delle imprese turistiche". A partire dall'anno accademico 2008/2009 è stato istituito un nuovo corso di laurea in "Economia e gestione delle piccole e medie imprese" che ha sostituito i due precedenti corsi.

A partire dall'anno accademico 2004-2005 l'Università degli Studi di Roma "La Sapienza" ha istituito presso l'ospedale "Alfredo Fiorini" di Terracina un corso di laurea in "Infermieristica".

Musei

• Museo civico, fondato nel 1894 da Pio Capponi, da cui prende il nome, allorché bisognava sistemare numerosi reperti archeologici raccolti nel territorio comunale e, soprattutto, i rinvenimenti dello scavo condotto nel sito archeologico del santuario romano di Monte Sant'Angelo. Ricche famiglie locali contribuirono con donazioni ad arricchire le collezioni del museo, raccolte nel primo inventario del 1907 redatto dallo stesso Pio Capponi, allora direttore dell'istituto. È localizzato nel primo priano della Torre Frumentaria, una torre del XIII secolo costruita sul Foro Emiliano, vicino all'attuale sede del municipio nel centro storico. Dagli anni trenta al 1999 fu collocato presso l'attuale istituto professionale di stato. La collezione esposta nel museo è una raccolta di reperti archeologici che vanno dalle prime testimonianze di presenza umana a Terracina dal paleolitico superiore (resti di fauna fossile ed industria litica emersi in località Riparo Salvini) all'epoca romana. È proprio lo sviluppo storico della presenza romana che costituisce il nucleo più consistente della raccolta, tipologicamente eterogeneo. Varie epigrafi che documentano una sviluppata società civile si sommano una serie di ritratti di età tardo-repubblicana ed imperiale, nonché molte sculture a figura intera.

Fra i reperti di maggior interesse archeologico troviamo:

• Base onoraria con dedica alla provvidenza di Traiano
• Statua in nudità eroica identificata con Zeus
• Ritratto di sovrano ellenistico
• Testa femminile a grandezza maggiore del vero raffigurante la dea Feronia
• Busto femminile panneggiato
• Testa virile proveniente dall'area del teatro nel Foro Emiliano
• Statua di divinità maschile con consistenti tracce dell'originaria policromia
• Ritrovamenti sottomarini (anfore, oggetti navali o commerciali)

Economia

Terracina è un centro turistico-storico, meta di visitatori provenienti soprattutto dall'Europa settentrionale, dalla Russia e dalle regioni limitrofe.^{[senza fonte]}

La città di Terracina è prima nella provincia per numero di alloggi utilizzabili per vacanza[18].

Le attività principali, oltre il turismo, sono la pesca, l'agricoltura (ortaggi e floricoltura), l'allevamento delle bufale per la produzione della mozzarella, e dei servizi.

Il susseguirsi di fertili valli e altopiani carsici fra i Monti Ausoni e il mare permettono la coltivazione di prodotti di nicchia come la fragola Favetta di Terracina[19] o l'ottimo Moscato di Terracina; a queste si è aggiunta l'agricoltura specializzata nei territori acquisiti dopo la bonifica delle paludi pontine.

Di seguito la tabella storica elaborata dall'Istat a tema Unità locali, intesa come numero di imprese attive, ed addetti, intesi come numero addetti delle unità locali delle imprese attive (valori medi annui).[20]

	2015						2014		2013
	Numero imprese attive	% Provinciale Imprese attive	% Regionale Imprese attive	Numero addetti	% Provinciale Addetti	% Regionale Addetti	Numero imprese attive	Numero addetti	Numero imprese attive	Numero addetti
Terracina	2.909	7,4%	0,64%	7.961	6,51%	0,52%	2.889	7.773	2.966	7.840
Latina	39.304		8,43%	122.198		7,75%	39.446	120.897	39.915	123.310
Lazio	455.591			1.539.359			457.686	1.510.459	464.094	1.525.471

Nel 2015 le 2.909 imprese operanti nel territorio comunale, che rappresentavano il 7,4% del totale provinciale (39.304 imprese attive), hanno occupato 7.961 addetti, il 6,51% del dato provinciale (122.198 addetti); in media, ogni impresa nel 2015 ha occupato poco meno di tre persone (2,74).

Infrastrutture e trasporti

Strade

I collegamenti stradali che interessano il comune sono:

• Strada statale 148 Pontina che collega Terracina con Latina e Roma.
• Strada statale 7 Via Appia che la collega principalmente con Roma. Il tratto rettilineo da Cisterna di Latina è chiamato "fettuccia di Terracina".
• Strada statale 213 Via Flacca che fiancheggia la costa, e collega la città a Sperlonga e Gaeta.
• Strada statale 699 dell'Abbazia di Fossanova, più comunemente denominata Superstrada Frosinone-mare, arteria molto importante per i collegamenti con l'entroterra, che raccordandosi con la S.S. 156 (ora Strada Regionale) dei Monti Lepini, collega la località con Frosinone e provincia, nonché con l'entrata dell'autostrada A1 per Roma e Napoli, sempre a Frosinone. La sua diramazione dalla SS 7 Appia avviene fuori dal centro abitato dopo aver superato di qualche chilometro Monte Leano in direzione di Roma.

Ferrovie

La piccola stazione locale di Terracina non si trova sulla tratta principale Roma-Napoli, ma è il terminale di una linea secondaria che parte dalla stazione di Priverno-Fossanova (posta sulla tratta principale Roma-Formia-Napoli.) e giunge a Terracina dopo circa 20 km. Alla fine degli anni settanta la linea fu elettrificata e il traffico passeggeri era abbastanza sostenuto, ma in seguito alla diminuzione dei treni successivamente il traffico passeggeri si ridusse fortemente. Negli anni novanta, in seguito alle richieste il traffico riprese ma attualmente vi sono solo collegamenti automobilistici.[21]

Mobilità urbana

• I trasporti urbani e interurbani di Terracina vengono svolti con autoservizi di linea gestiti da COTRAL.
• I trasporti urbani e i collegamenti con la Stazione di Monte San Biagio-Terracina Mare vengono svolti da COTRI.

Amministrazione

Nel 1934 passa dalla provincia di Roma alla nuova provincia di Littoria, costituita dal governo fascista dell'epoca.

Periodo		Primo cittadino	Partito	Carica	Note
30 settembre 1988	7 novembre 1989	Giovanni Zappone	Democrazia Cristiana	Sindaco
7 novembre 1989	28 aprile 1992	Antonio Mazzucco	Democrazia Cristiana	Sindaco
27 giugno 1992	25 settembre 1992	Fabrizio Abbate	Democrazia Cristiana	Sindaco
25 settembre 1992	21 giugno 1993	Antonio Reppucci		Commissario prefettizio
21 giugno 1993	27 aprile 1997	Vincenzo Recchia	Partito Democratico della Sinistra	Sindaco
27 aprile 1997	13 maggio 2001	Vincenzo Recchia	Partito Democratico della Sinistra Democratici di Sinistra	Sindaco
13 maggio 2001	28 maggio 2006	Stefano Nardi	Alleanza Nazionale	Sindaco
28 maggio 2006	15 maggio 2011	Stefano Nardi	Alleanza Nazionale Il Popolo della Libertà	Sindaco
15 maggio 2011	6 maggio 2015	Nicola Procaccini	Il Popolo della Libertà Fratelli d'Italia	Sindaco
6 maggio 2015	5 giugno 2016	Erminia Ocello		Commissario prefettizio
5 giugno 2016	19 luglio 2019	Nicola Procaccini	Fratelli d'Italia	Sindaco
19 luglio 2019	6 ottobre 2020	Roberta Tintari	Lista civica	Vicesindaco f.f.
6 ottobre 2020	23 luglio 2022	Roberta Tintari	Fratelli d'Italia-lista civica	Sindaco	[22]
23 luglio 2022	in carica	Francesco Antonio Cappetta		Commissario prefettizio

Gemellaggi

• Bad Homburg
• Cabourg
• Coira
• Exeter
• Jūrmala
• Mayrhofen
• Mondorf-les-Bains
• Pécs
• Sergiev Posad

Nel maggio del 2007 Terracina ha stretto un patto di amicizia con la città di Bressanone.

Altre informazioni amministrative

• Fa parte della Comunità montana degli Aurunci e Ausoni

Sport

Beach Soccer

• Terranova Terracina Beach Soccer che, nel campionato 2019-20, milita nel campionato maschile di serie A.[23]

Calcio

• U.S. Terracina Calcio A.S.D. (colori sociali Bianco Celeste) che, nel campionato 2022-23, milita nel campionato maschile di Eccellenza Laziale [24].

Calcio a 5

• Real Terracina C5 P.E.P. che, nel campionato 2021-22, milita nel campionato maschile di serie B - Girone E.[25]
• A.S.D. Sporting Terracina C5 che, nel campionato 2021-22, milita nel campionato maschile di serie D Latina - Girone A.[26]
• Real Terracina C5 P.E.P. che, nel campionato 2019-20, milita nel campionato femminile di serie C.[27]

Pallacanestro

• ASD Basket Terracina (colori sociali Bianco e Azzurro) che nel 2019-2020 milita nel campionato maschile di Promozione.[28]

Pallavolo

• Volley Terracina, squadra di pallavolo femminile militante nel campionato di Serie B1 dalla stagione 2014/2015.
• Lazio TV Futura Terracina che nel 2019-2020 milita nel campionato femminile di Serie C.[29]

Rugby

• Terracina Rugby Club, squadra di rugby maschile militante nel campionato di Serie C, riconosciuta dalla F.I.R.

Note

Bibliografia

Questa voce o sezione sull'argomento Lazio è ritenuta da controllare.

Monografie storiche

• D. M. Contatore, De Historia Terracinensi Libri Quinque, Roma 1706.
• N.M. Nicolaj, De' bonificamenti delle Terre Pontine, Roma 1800.
• G. Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro ai giorni nostri, LXXIV, Venezia 1855.
• M.R. de La Blanchère, Terracine. Essai d'histoire locale. Bibliothèque des Écoles Françaises d'Athènes et de Rome. XXXIV, Parigi 1884 (tradotta in italiano nel 1983 dalla Cooperativa “Altracittà” di Terracina).
• E. Wüscher-Becchi, Brevi cenni sopra alcuni affreschi esistenti nell'area sacra a Jupiter-Anxurus sul promontorio S. Arcangelo, presso Terracina, Roma 1908.
• A. Rossi, Terracina e la Palude Pontina, Bergamo 1912.
• Arturo Bianchini, Storia di Terracina, Terracina 1952 (I ed.), Formia 1994 (III ed.) .
• Arturo Bianchini, Saggi su Terracina, Terracina 1972
• Baldo Conticello, Terracina, Edizioni Palatino, Roma 1967, Itri 1976 (II ed.).
• Fabrizio M. Apolloni Ghetti, Terracina, cardine del Lazio costiero, Arti Grafiche Pedanesi, Roma 1982.

Monografie

• G. Lugli, Forma Italiae, Vol. I, Ager Pomptinus, Pars I, Anxur-Tarracina, Roma 1926 (ristampato in edizione anastatica nel 2006 dalla Sede di Terracina dell'Archeoclub d'Italia).
• G. Lugli, Guida al Museo Civico, Roma 1940.
• S. Aurigemma, A. Bianchini, A. De Santis, Circeo -Terracina-Fondi, Itinerari dei Musei, Gallerie e Monumenti d'Italia, Roma 1966.
• G.M. De Rossi, Terracina, in Lazio meridionale, Itinerari archeologici, 5, Newton Compton, Roma 1980.
• F. Coarelli, Terracina, in Lazio, “Guide archeologiche” Laterza, 5, Roma –Bari 1982.
• R. Malizia, P.C. Innico, Terracina romana. Nuove indagini su alcune testimonianze di età imperiale, Latina 1986
• G. Ielardi Terracina, “Luoghi d'Italia”, Octavo, Firenze 1999.
• M.R. Coppola, Terracina. Il Foro Emiliano, Quasar, Roma 1993.
• P. Gross, M. Torelli, Storia dell'urbanistica. Il mondo romano, Laterza, Roma-Bari 1988.
• AA. VV., La Via Appia a Terracina. La strada romana e i suoi monumenti. Studi in occasione del 23º centenario della strada romana, Casamari 1988
• C. Rech, Terracina e il Medioevo. Un punto di osservazione sul primo millennio alla fine del secondo millennio (Catalogo della Mostra “Terracina e il Medioevo”), Quasar, Roma 1989.
• AA. VV., Antichità e Belle Arti a Terracina. La gestione dei beni culturali fra il 1870 e il 1915 nei documenti dell'Archivio Centrale dello Stato, Formia 1994
• V. Grossi, M.I. Pasquali, R. Malizia, Il Museo Civico Pio Capponi di Terracina. Storia dell'Istituto e delle sue collezioni, Latina 1998
• E. Pasquali, Feronia e Juppiter Anxurus. La pulchra Proserpina e il pallidus Orcus: la dea dei morti e il suo sposo infernale, “Il nodo di Salomone”, Casamari 1990.
• L. Mione Ployer, Il Settecento a Terracina, in “Supplementi all'Archivio Storico della Società per la Storia Patria della Provincia di Latina, I, Latina 2001.
• M.R. Coppola, Le torri costiere del territorio pontino. La costa da San Felice Circeo a Terracina, Fratelli Palombi, Roma 1994.
• E. Selvaggi, Giove di Anxur. Il tempio, il luogo, i miti, Terracina 1999.
• A. Carbonara, G. Messineo, Via Appia – III, “Antiche strade”, Lazio, Istituto poligrafico e Zecca dello Stato, Libreria dello Stato, Roma, 1998.
• AA. VV., Il Santuario di Monte S. Angelo a Terracina, Bookcart Editore, Terracina 2005 (II ed.)
• AA. VV., Il Foro Emiliano di Terracina, Bookcart Editore, Terracina 2003
• E. Di Gioia, La Cattedrale di Terracina, Terracina 1982.
• P. Longo, Il Duomo di Terracina, De Cristofaro, Roma 1991.
• V. Grossi, Terracina. Le quattro anime della bellezza ritrovata, Comune di Terracina 2006
• F. Fasolo, G. Gullini, Il santuario della Fortuna Primigenia a Palestrina, Roma 1953.
• V. Grossi, M.I. Pasquali, R. Malizia, Il Borgo Hermada di Terracina. Un modello urbano ed urbanistico-territoriale da recuperare e valorizzare, Comune di Terracina 2007
• AA. VV., Il teatro romano di Terracina e il teatro romano nell'antichità, Atti del convegno, Terracina 6 marzo 2004, in Scienze dell'Antichichità 12 (2004-2005), Edizioni Quasar, Roma 2007
• M.T. Caciorgna, Una città di frontiera. Terracina nei secoli XI-XIV, Roma 2008
• R. Malizia (a cura di), Terre di confine. La frontiera fra Terracina e Fondi nelle descrizioni dei viaggiatori, Liceo di Terracina, Terracina 2012
• AA. VV., Il Canale Linea Pio VI di Terracina. Storia e natura, Liceo di Terracina, Terracina 2013

Saggi

• M.I. Pasquali, La Via Appia e il Capitolium di Terracina, in AA. VV., La Via Appia a Terracina. La strada romana e i suoi monumenti, Casamari 1988.
• P.C. Innico, I lavori per l'acquedotto del Frasso e i restauri delle cisterne di S. Francesco, in AA. VV., Antichità e Belle Arti a Terracina. La gestione dei beni culturali fra il 1870 e il 1915 nei documenti dell'Archivio Centrale dello Stato, Formia 1994.
• P.C. Innico, Contributo alla definizione dell'assetto monumentale del Foro Emiliano: un antico edificio in Vicolo Pertinace, in Studi in onore di Arturo Bianchini, Atti del 3º Convegno di studi storici sul territorio della provincia, Formia 1998.
• N. Cassieri, Terracina: ricerche nell'area del teatro romano, in Studi in onore di Arturo Bianchini, Atti del 3º Convegno di studi storici sul territorio della provincia, Formia 1998.
• H. Solin, Caesar und P. Clodius Pulcher in Terracina, in “Zeitschrift fur Papirologie und Epigraphik”, 43, 1981.
• P. Cavicchioni, Studio campione di un centro storico della fascia costiera del territorio pontino, in M. Pallottini, Il territorio pontino. Elementi di analisi storiografica dalle origini alla bonifica integrale, Roma 1977.
• G. Zander, Terracina medievale e moderna attraverso le sue vicende edilizie, in “Quaderni dell'Istituto di Storia dell'Architettura dell'Università degli Studi ‘La Sapienza’ ”, Roma 1961.
• G. Zander, Contrasto di maestranze: scuola cistercense dei lapicidi di Fossanova e maestranze di marmorari romano-campani nella ricostruzione della Cattedrale di Terracina, in Saggi in onore di Renato Bonelli, “Quaderni dell'Istituto di Storia dell'Architettura dell'Università degli Studi ‘La Sapienza’ ”, Roma 1991-1992.
• G. Zander, L'influsso cistercense di Fossanova sulle tre cattedrali di Terracina, Sezze e Priverno nella Marittima, in Scritti in memoria di Giuseppe Marchetti Longhi, “Biblioteca di Latium”, 10-11, Anagni 1990.
• R. Malizia, Considerazioni sullo stile dei mosaici di Via Santi Quattro; Le 'Terme Nettunie'. Analisi del monumento ed ipotesi sulla sua identificazione; La decorazione pittorica e musiva delle 'Terme Nettunie', in R. Malizia, P.C. Innico, Terracina romana. Nuove indagini su alcune testimonianze di età imperiale, Latina 1986.
• L. Mione Ployer, Contributi per una storia del territorio pontino. Il Cinquecento a Terracina, in Pio VI. La Paludi Pontine. Terracina, a cura di G.R. Rocci, Terracina 1995.
• A. Busiri Vici, Benedizione di Pio VI a Terracina nell'Ascensione del 1795, in “L'Urbe”, 2, 1968.
• A. Guillou, Inscriptions du Duché de Rome, in “Mélanges de l'École Française de Rome – Moyen Age et Temps Modernes”, 89, 1971.
• L. Borsari, Del tempio di Giove Anxure, scoperto sulla vetta di Monte S. Angelo, presso la città, in “Notizie degli Scavi di Antichità”, 1894
• G. Gullini, La datazione e l'inquadramento stilistico del santuario della Fortuna Primigenia a Palestrina, in “Aufstieg und Niedergang der römischen Welt”, I, 4, Berlino – New York 1973.
• G. Gullini, Terrazza, edificio, uso dello spazio. Note su architettura e società nel periodo medio e tardo repubblicano, in Architecture et Société de l'archaisme grec à la fin de la République romaine, Atti del colloquio di Roma 1980, Roma 1983.
• G. Lugli, Il Santuario della Fortuna Primigenia in Praeneste e la sua datazione, in “Rendiconti dell'Accademia Nazionale dei Lincei”, IX, 1954.
• F. Coarelli, I santuari del Lazio e della Campania tra i Gracchi e le guerre civili, in AA. VV., Les “Bourgeoisies” municipales italiannes aux IIème et Ier sieclés av. J.C., Atti del colloquio di Napoli, 1981, Parigi-Napoli 1983.
• F. Coarelli, I santuari del Lazio in età repubblicana, “Studi NIS Archeologia”, 7, La Nuova Italia Scientifica, Roma 1987.
• R. Malizia, Il percorso urbano dell'Appia traianea; Il basamento sostruttivo e gli ambienti orientali delle 'Terme Nettunie', in AA. VV., La Via Appia a Terracina. La strada romana e i suoi monumenti, Casamari 1988.
• P. Longo, Studio guida dell'area sacra di Monte S. Angelo, “Collana di studi sul Lazio meridionale del Centro di Cultura Palazzo Braschi”, I, Subiaco 1991.
• M. Barbera, I crepundia di Terracina: analisi e interpretazione di un dono, in “Bollettino di Archeologia”, 10, luglio-agosto 1991.
• M.I. Pasquali, Lo scavo del Tempio di Monte S. Angelo, in V. Grossi, M.I. Pasquali, R. Malizia, Il Museo Civico “Pio Capponi” di Terracina. Storia dell'Istituto e delle sue collezioni, Latina 1998.
• U. Broccoli, S. Cesareo e S. Angeletto in Terracina: sopravvivenza di due edifici di culto, in Archeologia Laziale III, Terzo Incontro di studio del Comitato per l'archeologia laziale, “Quaderni del Centro di studio per l'archeologia etrusco-italica”, 4, 1980.
• R. Malizia, L'attività dei Regi Ispettori degli Scavi e Monumenti di Terracina; La vendita dei reperti archeologici: il caso del 'rilievo di Traiano', in AA. VV., Antichità e Belle Arti a Terracina. La gestione dei beni culturali fra il 1870 e il 1915 nei documenti dell'Archivio Centrale dello Stato, Formia 1994.
• R. Malizia, Origine e sviluppo della raccolta museale di Terracina, in Il Museo Civico “Pio Capponi” di Terracina. Storia dell'Istituto e delle sue collezioni, Latina 1998.
• S. Franz, L'architettura del santuario sul Monte S. Angelo a Terracina, in Religio. Santuari ed ex voto nel Lazio meridionale, Atti della Giornata di Studi (Terracina, 7 ottobre 2000), Terracina 2004.
• M. I. Pasquali, La stipe votiva di Monte S. Angelo a Terracina: un nuovo contributo agli studi, in Religio. Santuari ed ex voto nel Lazio meridionale, Atti della Giornata di Studi (Terracina, 7 ottobre 2000), Terracina 2004.
• L. Quilici, A proposito del tempio di Giove Anxur a Terracina, in “Ocnus”, 13, 2005, p. 271 ss.
• M.R. Coppola, Il Foro Emiliano di Terracina: rilievo, analisi tecnica, vicende storiche del monumento, “Mélanges de l'École Française de Rome. Antiquité”, 1984.
• R. Malizia, Alcune considerazioni sull'ubicazione dell'edicola di Tiberio e Livia a Terracina, in “Annali del Lazio Meridionale”, VII, 1, giugno 2007.
• N. Cassieri, Le indagini nel complesso del teatro-portico di Terracina, in AA. VV., Il teatro romano di Terracina e il teatro romano nell'antichità, Atti del convegno, Terracina 6 marzo 2004, in Scienze dell'Antichichità 12 (2004-2005), Edizioni Quasar, Roma 2007.
• P.C. Innico, Il teatro romano di Terracina nella forma della città antica, in AA. VV., Il teatro romano di Terracina e il teatro romano nell'antichità, Atti del convegno, Terracina 6 marzo 2004, in Scienze dell'Antichichità 12 (2004-2005), Edizioni Quasar, Roma 2007.
• P. Longo, Per un nuovo inquadramento cronologico del Foro Emiliano e del suo impianto sostruttivo, in AA. VV., Il teatro romano di Terracina e il teatro romano nell'antichità, Atti del convegno, Terracina 6 marzo 2004, in Scienze dell'Antichichità 12 (2004-2005), Edizioni Quasar, Roma 2007.
• M. Mannino, I graffiti del complesso teatro-portico di Terracina, in AA. VV., Il teatro romano di Terracina e il teatro romano nell'antichità, Atti del convegno, Terracina 6 marzo 2004, in Scienze dell'Antichichità 12 (2004-2005), Edizioni Quasar, Roma 2007.
• V. Grossi, La Porta Romana di Terracina. Origine e trasformazione dell'ultima porta urbica della città storica, Comune di Terracina 2009.
• R. Malizia, Il “Templum” di Terracina: un quartiere medievale attraverso le sue trasformazioni storiche, in “Annali del Lazio Meridionale”, IX, 1, giugno 2009.
• C. Cenci, Su due iscrizioni della Cattedrale di S. Cesareo a Terracina, in (a cura di) F. Mannino-M.Mannino-D. F. Maras, Theodor Mommsen e il Lazio Antico, Erma di Breschneider, Roma 2009.
• R. Malizia, Un mito letterario del Grand Tour: la Locanda di Terracina, in “Annali del Lazio Meridionale”, XII, 2, dicembre 2012.
• R. Malizia, La visita a Terracina di Richard Colt Hoare e Carlo Labruzzi (1789), in “Annali del Lazio Meridionale”, XIII, 2, dicembre 2013.

Schede del Museo civico "Pio Capponi"

• Venceslao Grossi, Rosario Malizia, Maria Iride Pasquali, Centro Storico alto. 1. L'età antica. Percorsi monumentali (Comune di Terracina, Museo Civico "Pio Capponi"), Fondi 2005 (II ed.);
• Venceslao Grossi, Rosario Malizia, Centro Storico alto. 2. L'età medievale. Percorsi monumentali (Comune di Terracina, Museo Civico "Pio Capponi"), Latina 1996.
• Venceslao Grossi, Rosario Malizia, Maria Iride Pasquali, Centro Storico alto. 3. L'età moderna. Percorsi monumentali (Comune di Terracina, Museo Civico "Pio Capponi"), Latina 1998.
• Venceslao Grossi, Rosario Malizia, Il Centro Storico basso di Terracina. Percorsi monumentali, Fondi 1998.
• Venceslao Grossi, Rosario Malizia, Il santuario romano di Monte S. Angelo a Terracina. Percorsi monumentali (Comune di Terracina, Museo Civico "Pio Capponi"), Fondi 2000.
• Venceslao Grossi, Rosario Malizia, Anna Rita Mari, Maria Iride Pasquali, L'Appia antica a Terracina da Feronia all'Epitaffio. Percorsi monumentali (Comune di Terracina, Museo Civico "Pio Capponi"), Fondi 2004.
• Venceslao Grossi, Rosario Malizia, Anna Rita Mari, Maria Iride Pasquali, La Cattedrale di S. Cesareo a Terracina. Percorsi monumentali (Comune di Terracina, Museo Civico "Pio Capponi"), Formia 2008.

Voci correlate

• Agro pontino
• Circeo
• Parco nazionale del Circeo
• Stato Pontificio
• Tempio di Giove Anxur

Altri progetti

• Wikinotizie contiene notizie di attualità su Terracina
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Terracina
• Wikivoyage contiene informazioni turistiche su Terracina

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale, su comune.terracina.lt.it.
• Terracìna, su sapere.it, De Agostini.
• (EN) Terracina, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

Controllo di autorità	VIAF (EN) 154831788

Portale Lazio: accedi alle voci di Wikipedia che parlano del Lazio

На других языках

---

[de] Terracina

Terracina ist eine Hafenstadt mit 45.418 Einwohnern (Stand 31. Dezember 2019) in der italienischen Provinz Latina in der Region Latium am Tyrrhenischen Meer.

---

[en] Terracina

Terracina is an Italian city and comune of the province of Latina, located on the coast 56 km (35 mi) southeast of Rome on the Via Appia (76 km (47 mi) by rail). The site has been continuously occupied since antiquity.

---

[es] Terracina

Terracina es un municipio de 43 077 habitantes de la provincia de Latina, en Italia. Conserva numerosos monumentos de su pasado romano y medieval y es una localidad balnearia frecuentada.

---

[fr] Terracine

Terracine (en italien Terracina) est une ville italienne de la province de Latina dans le Latium en Italie.

---

- [it] Terracina

---

[ru] Террачина

Террачи́на (итал. Terracina) — город в Италии с населением 46 245 чел. (на 1 мая 2018)[2] в провинции Латина, в области Лацио. Город-курорт на берегу Тирренского моря, примерно на полпути между Анцио и Гаэтой. Славится своими пляжами и лечебными грязями.

---

---