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Santi Cosma e Damiano (Sancòsëmo in dialetto sancosimese[4]) è un comune italiano di 6 834 abitanti[1] della provincia di Latina nel Lazio, dal 2002 medaglia d'oro al valore civile. Il nome deriva dai due santi patroni Cosma e Damiano.

Santi Cosma e Damiano comune
Localizzazione
Stato	Italia
Regione	Lazio
Provincia	Latina
Amministrazione
Sindaco	Franco Taddeo (centro-destra) dal 12-6-2017 (2º mandato dal 13-6-2022)
Territorio
Coordinate	41°18′N 13°49′E
Altitudine	181 m s.l.m.
Superficie	31,61 km²
Abitanti	6 834[1] (31-8-2022)
Densità	216,2 ab./km²
Frazioni	Campo Maggiore, Cerri Aprano, Grunuovo, San Lorenzo, Ventosa
Comuni confinanti	Castelforte, Minturno, Coreno Ausonio (FR), Sessa Aurunca (CE)
Altre informazioni
Cod. postale	04020
Prefisso	0771
Fuso orario	UTC+1
Codice ISTAT	059026
Cod. catastale	I339
Targa	LT
Cl. sismica	zona 3A (sismicità bassa)[2]
Cl. climatica	zona C, 1 315 GG[3]
Nome abitanti	sancosmesi / sancosimesi
Patrono	san Cosma e san Damiano martiri
Giorno festivo	26 settembre
Cartografia
Santi Cosma e Damiano
Posizione del comune di Santi Cosma e Damiano nella provincia di Latina
Sito istituzionale
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Geografia fisica

Territorio

Il Comune fa parte della Comunità Montana Zona XVII dei Monti Aurunci; è collocato in parte su una delle pendici collinari dei monti e in parte nella pianura del Garigliano, nella zona Sud -Est della Provincia di Latina; confina ad Est con la Provincia di Frosinone ed è separato da Minturno dal fiume Ausente e dalla Campania dal fiume Garigliano.

Clima

• Classificazione climatica: zona C, 1315 GR/G

Origini del nome

Il toponimo deriva dal nome dei due Santi Cosma e Damiano, fratelli e medici, decapitati nei pressi di Antiochia sotto l'impero di Diocleziano. La tradizione popolare vuole che i due Santi siano transitati per queste terre nel loro viaggio verso Roma e che abbiano sostato in una grotta presso la quale fu costruita una cappella in loro onore, divenuta nei secoli l'attuale chiesa patronale. L'abitato del nucleo storico era chiamato in passato Casali di Santi Cosma e Damiano, o più spesso semplicemente i Casali, nome che contrassegnava piccoli nuclei rurali. Nei documenti storici, spesso al posto di Cosma ricorre la dizione Cosmo o Cosimo.

Storia

Le prime notizie storiche su Santi Cosma e Damiano vengono dal Codex diplomaticus cajetanus, in particolare da una stipula dell'anno 830 dove viene citato un certo Negrutius filius de Gentile de Casale, e dal testamento del 954 di Docibile II duca di Gaeta dove è menzionata una vinea de Casale presso la terra posita in Ventosa e la terram ... Santum Cosmate.

I Casali di Santi Cosma e Damiano crescono come villaggio autonomo adiacente alle fortificazioni del Castrum Forte, punto di vedetta a guardia della foce del Garigliano dal X secolo; come conseguenza di ciò, oggi i centri storici dei due comuni Santi Cosma e Damiano e Castelforte formano un unico agglomerato urbano. Gli insediamenti si iniziarono a sviluppare sulle cime delle colline e soltanto dopo la Seconda guerra mondiale nella valle del Garigliano sottostante.

Esistono in tutto il territorio di Santi Cosma e Damiano una grande quantità di vestigia antiche, ma non si hanno molti dati storici esatti sui primi insediamenti nel territorio. È noto che le sorgenti termali del Veseris, oggi Suio, frazione di Castelforte, erano già conosciute ed utilizzate nell'antichità preromana. È nota anche la presenza di ville rurali romane e di porticcioli e scafe sul fiume.

L'antico popolo che abitava la valle dal Monte Circeo al Monte Massico era il popolo degli Ausoni, detti anche Aurunci. Alcuni storici considerano il territorio di Santi Cosma e Damiano in epoca preromana appartenente alla città di Vescia; indicano poi come campo della battaglia del Veseris, episodio chiave della Guerra Latina, la zona tra le attuali contrade di San Lorenzo e Taverna Cinquanta. Tale battaglia vide opposti i Romani e la lega degli Aurunci nel IV secolo a.C. ed è descritta da Tito Livio negli Annales.

Cicerone transitò su queste terre e diede notizia del pons tiretius che assieme ad altri permetteva di varcare il Garigliano. Tale ponte fu distrutto dai Goti e nel medioevo fu sostituito da un porto; ricostruito in legno in periodo aragonese, nel 1636 fu sostituito da una scafa.

Devastazioni barbariche le subì anche il casale Ceracoli, uno dei più antichi sul territorio comunale: si ha notizia della sua distruzione ad opera degli Ungari nel 937. Lo stesso casale fu distrutto dai Turchi nel 1552.

Il territorio nel Medioevo è appartenuto anche alla Terra di San Benedetto, cioè era sotto l'influenza dell'abbazia di Montecassino. Le origini degli insediamenti sull'altura sono da mettere in relazione al questo centro politico-culturale: prima dell'anno 830, i benedettini realizzano una cella, piccolo monastero agricolo, a Ventosa.

Tra l'881 ed il 915, i Saraceni si erano stabiliti nella pianura del Garigliano sulla riva destra con un campo trincerato. Nella località tuttora chiamata Vattaglia (voce dialettale di battaglia), si ebbe nell'agosto 915 la dura battaglia tra i Saraceni e le truppe della lega cristiana guidata dal papa Giovanni X alla quale avevano aderito Niccolò Picingli, i fratelli Landolfo I ed Atenolfo II di Benevento, Guaimario II di Salerno, Gregorio IV di Napoli e suo figlio Giovanni II, Giovanni I di Gaeta e suo figlio Docibile I e l'imperatore Costantino IX Monomaco tramite lo stratega Niccolò Picingli. Oltre alla località Vattaglia, Saracinisco e Vellota, sussistono cognomi e diverse voci dialettali che, ancora oggi dopo un millennio, ricordano l'occupazione saracena del territorio.

Dopo la battaglia il territorio entrò a far parte del Ducato di Gaeta. Nel 1023 venne fondata la Contea di Suio di proprietà del conte Ugo. Nel 1078, a seguito di successive donazioni parziali, la contea fu acquisita da Montecassino. Nei secoli successivi Montecassino e Gaeta persero l'autonomia, il territorio entrò nell'orbita normanna nel 1140 e seguì nei secoli le vicende del nuovo regno.

Solo dopo diversi secoli si verificarono eventi storici significativi che coinvolsero direttamente la popolazione locale, eventi che ancora oggi vivono nei racconti popolari. Dopo la proclamazione della Repubblica Romana (15 febbraio 1798) le truppe napoleoniche del generale Rey occuparono Napoli e vi proclamarono la Repubblica Napoletana (1799): la popolazione della Terra di Lavoro, fedele al re borbonico e alla Chiesa, insorse contro quelli che riteneva invasori. "I Casali" si schierarono con due compagnie di volontari nelle truppe a massa comandate dall'itrano Michele Pezza, detto Fra' Diavolo. Tra le azioni di disturbo attuate da queste truppe contadine vi fu la distruzione di un ponte provvisorio che le truppe napoleoniche avevano costruito strategicamente sul Garigliano nei pressi di Santi Cosma e Damiano. Castelforte, assediata per ritorsione dalle truppe franco-polacche del generale Dombrowski, fu espugnata nel giorno di Pasqua del 1799. A questi scontri partecipò anche la popolazione di Santi Cosma e Damiano e di Ventosa. Si racconta che a Ventosa la popolazione per difendersi dall'avanzare delle truppe si difese a colpi di pietre. Ai caduti negli scontri vanno aggiunti i vecchi e i bambini inermi uccisi all'interno delle loro case; il parroco fu giustiziato venendo gettato dal campanile e le storiche statue lignee dei santi nella chiesa patronale furono sfregiate.

Santi Cosma e Damiano doveva ancora tragicamente trovare un posto nella storia nel 1943-44, durante la risalita delle truppe alleate verso Roma. Trovandosi sulla Linea Gustav, per oltre nove mesi il territorio fu sottoposto a bombardamenti che cancellarono gran parte dell'abitato. Gli abitanti furono sottoposti a vessazioni dagli occupanti tedeschi e poi sfollati; i pochi rimasti furono tormentati dal passaggio delle truppe marocchine. Il Comune di Santi Cosma e Damiano è stato insignito dal Presidente della Repubblica della Medaglia d'Oro al Valor Civile perché centinaia di sancosmesi morirono sotto i bombardamenti alleati o per le mine tedesche, per gli stenti e, a combattimenti conclusi, per gli scoppi di residuati bellici.

La storia di Santi Cosma e Damiano e quella di Castelforte sono necessariamente legate, ma tra la gente dei due comuni, soprattutto in passato, c'è stato un complesso rapporto di fratellanza e ostilità legata a questioni territoriali. Documenti storici del 1623 affermano l'indipendenza dei Casali dalla confinante università di Castelforte, attestando che già a quell'epoca esistevano contenziosi territoriali tra le due località.

Onorificenze

Medaglia d'oro al valor civile

«Comune situato in posizione nevralgica, durante l'ultimo conflitto mondiale si trovò al centro degli opposti schieramenti, subendo ogni sorta di violenza dalle truppe tedesche e franco-marocchine e un gran numero di bombardamenti da parte alleata, che provocarono numerosissime vittime civili e la quasi totale distruzione dell'abitato. I sopravvissuti, costretti a trovare rifugio in varie località, resistettero impavidi agli orrori e ai disastri della guerra, offrendo un'ammirevole prova di coraggio ed amor patrio.» — 1943/1944

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti[5]

Lingue e dialetti

Il dialetto sancosimese rientra tra quelli "classici" dei Monti Aurunci, ovvero di quella parte del Lazio meridionale compresa nell'antico Regno di Napoli (la "Terra di Lavoro"), passata poi al Lazio nel 1927. La parlata sancosimese, perciò, va collocata tra i dialetti laziali meridionali, ma è profondamente diversa da quella dei comuni vicini, soprattutto quelli della zona costiera. Gli studiosi considerano i dialetti di questa zona profondamente influenzata dai vicini dialetti mediani, in particolare il laziale centro-settentrionale e l'abruzzese[6] Infatti in esso vi sono molti termini simili e/o uguali ai dialetti campani, soprattutto nel lessico, ma vi sono altri (circa il 30 per cento) che invece rimandano ai dialetti abruzzesi e laziali centro-settentrionali a vocali "piene". La posizione del comune, che si trovava all'interno del Regno di Napoli ma poco distante dal confine con lo Stato Pontificio, ha probabilmente favorito questa mescolanza linguistica (tenendo però sempre conto che il dialetto ha una base campana).

Tradizioni e folclore

Il costume tradizionale, oramai non più in uso se non in occasione di manifestazioni folcloristiche, è simile agli abiti tradizionali del resto della regione. Il costume femminile è caratterizzato da una bianca tovaglia contornata di merletti sul capo, una camicia, anch'essa bianca, pieghettata nelle maniche e completata da un fazzoletto triangolare al collo, un corpetto nero che sostiene il seno, una gonna nera, un grembiule bianco e "glió pagno", cioè un panno rosso ripiegato a quadrato e che viene posto sui reni. Quello maschile, invece, è composto da dei pantaloni neri fino alle ginocchia completati da calze bianche, calzari di cuoio e una camicia bianca e marsina nera.

Cultura

Cucina

La cucina tradizionale sancosemese predilige sapori particolarmente intensi, ma semplici, come vuole l'origine contadina: tradizionalmente pane, pasta, salumi, formaggi, dolci e vino venivano prodotti in ogni casa dalle singole famiglie, quindi con una scelta accurata degli ingredienti.

La laina è il primo esempio: è un impasto di farina di grano duro, acqua e sale, tradizionalmente senza tuorlo d'uova. L'impasto viene allargato a mo' di cerchio per ottenere una sfoglia che viene avvolta e poi tagliata avendo come risultato una sorta di fettuccine larghe e spesse, da condire con sugo ai legumi o con ragù. "Laine e cici" (ceci) e "Laina e fasuri" (fagioli) sono gli accostamenti più tradizionali. Il pane e la focaccia bianca, detta pizza, nella zona sono molto ricercati nella preparazione: utilizzando rigorosamente lievito naturale e forno a legna, sono soffici, compatti, non sciapi e mai friabili; sono la pietanza base contadina, fatti in modo da potersi sposare bene con i più svariati companatici. Il 14-15 agosto si tiene la sagra della Fresa in frazione Grunuovo. La fresa è diversa dalla frisella per dimensione e impasto (lo stesso del pane locale), ma si prepara allo stesso modo. È un piatto unico veloce e vario, da preparare con a scelta pomodori, mozzarella di bufala, origano e quant'altro il gusto suggerisca.

Ci sono poi dei piatti legati alle festività: pastiera di riso, anziché di grano come viene preparata nelle località limitrofe, è legata alla Pasqua; piccelatiegli, anche detti susci, preparati con farina, acqua, sale e spezie, poi arrotolati e fritti in abbondante olio, sono tipici del periodo natalizio; c'è chi usa accompagnarli con del vino di uva fragola. Sempre natalizie sono le frittelle con baccalà o verdure dette crespelle. Pietanze fondamentali sono direttamente i prodotti della terra, come il melone la cui sagra si svolge in estate ai Cerri.

Geografia antropica

Il centro, "storico" come da PTPR e non dal PUC, Santi Cosma e Damiano e Ventosa è costituito dagli antichi rioni: Boccasacchi, Ciorni, Cesaroni, Cupa, Cuparella, Ciaia, Sellitti, che insieme al borgo di Ventosa, formavano i Casali. I casali erano caseggiati gentilizi edificati dalle famiglie benestanti.

Il comune è composto anche da cinque frazioni: Cerri Aprano, Grunuovo, San Lorenzo, Pilone e Ventosa. Inoltre è suddiviso ulteriormente in numerosi agglomerati urbani: Campanili, Campomaggiore, Ceracoli, Cerri Aprano, Cisterna, Ferrara, Fontanelle, Grunuovo, Pantaniello, Parchetto, Perusi, Pilone, San Lorenzo, San Luca, Santi Cosma e Damiano, Stradone, Torraccio, Vattaglia, Ventosa, Veterinella, Vigne, Volpara.

Economia

Importante impulso all'economia è stato dato negli anni '60 con l'apertura di un impianto industriale (Manuli) di produzione di autoadesivi, di media grandezza. L'apertura nel 1997 dell'Ippodromo di Ss. Cosma e Damiano o del Garigliano ha portato occupazione e turismo. A questo contribuiscono le feste tradizionali e la possibilità di visitare i borghi storici e le Chiese, la torre di Ventosa del XII secolo, in stile romanico, e Palazzo Tibaldi (XVII sec.).^{[senza fonte]}

Di seguito la tabella storica elaborata dall'Istat a tema Unità locali, intesa come numero di imprese attive, ed addetti, intesi come numero addetti delle unità locali delle imprese attive (valori medi annui).[7]

	2015						2014		2013
	Numero imprese attive	% Provinciale Imprese attive	% Regionale Imprese attive	Numero addetti	% Provinciale Addetti	% Regionale Addetti	Numero imprese attive	Numero addetti	Numero imprese attive	Numero addetti
Santi Cosma e Damiano	417	1,06%	0,09%	944	0,77%	0,06%	406	947	377	923
Latina	39.304		8,43%	122.198		7,75%	39.446	120.897	39.915	123.310
Lazio	455.591			1.539.359			457.686	1.510.459	464.094	1.525.471

Nel 2015 le 417 imprese operanti nel territorio comunale, che rappresentavano l'1,06% del totale provinciale (39.304 imprese attive), hanno occupato 944 addetti, lo 0,77% del dato provinciale (122.198 addetti); in media, ogni impresa nel 2015 ha occupato due persone (2,26).

Amministrazione

Periodo		Primo cittadino	Partito	Carica	Note
16 luglio 1983	5 luglio 1989	Giuseppe Vozzolo	PSDI	Sindaco
5 luglio 1989	27 maggio 1991	Antonio Cassetta	DC	Sindaco
27 maggio 1991	6 giugno 1993	Marcello Boaretto		Commissario Prefettizio
6 giugno 1993	31 gennaio 1994	Antonio Vozzolo	PSI	Sindaco	[8]
31 gennaio 1994	19 aprile 1994	Giuseppe Amorelli		Commissario Prefettizio
19 aprile 1994	12 giugno 1994	Maria Maglione		Commissario Prefettizio
12 giugno 1994	24 maggio 1998	Antonio Ianniello	lista civica	Sindaco
24 maggio 1998	26 maggio 2002	Franco Taddeo	Forza Italia	Sindaco
26 maggio 2002	27 maggio 2007	Franco Taddeo	Forza Italia	Sindaco
27 maggio 2007	6 maggio 2012	Vincenzo Di Siena	PdL	Sindaco
6 maggio 2012	14 aprile 2017	Vincenzo Di Siena	PD - UDC	Sindaco	[9]
14 aprile 2017	12 giugno 2017	Domenico Talani		Commissario Prefettizio
12 giugno 2017	13 giugno 2022	Franco Taddeo	centrodestra	Sindaco
13 giugno 2022	in carica	Franco Taddeo	centrodestra	Sindaco

Altre informazioni amministrative

• Fa parte della XVII Comunità Montana dei Monti Aurunci

Note

Bibliografia

• Giuseppe Tommasino, Aurunci Patres, tipografia “Eugubina” 1942
• Giovanna Rita Bellini, Il comprensorio archeologico di Minturnae, Caramanica 2002
• Angelo Nicosia, Il Lazio meridionale tra antichità e medioevo, Caramanica 1995
• Aldo Di Biasio, Il passo del Garigliano nella storia d'Italia, Caramanica
• Angelo De Santis, Saggi e ricerche di storia patria Vol. I, "Il Golfo" 1989
• Cosmo Damiano Pontecorvo, L'università dei Casali di Ss. Cosmo e Damiano, C.S.C. Andrea Mattei 1977
• Cosmo Damiano Pontecorvo, I Casali di Ss. Cosmo e Damiano e la Terra di Castelforte, "Il Golfo" 1985
• Renzo Di Bella, Suio, borgo medioevale, Grafiche Emmegi 2004
• Piera Casale, Gli anni della ricostruzione nel Sud Pontino, Elsa di Mambro editore 2004
• Erasmo Falso, Ventosa, antico paese del sud, D'Arco edizioni 2004
• Duilio Ruggiero, La Pasqua castelfortese del 1799, Caramanica 1999
• A cura di Gioacchino Giammaria, Castelli del Lazio meridionale, Laterza 1998
• Salvatore Riciniello Codice Diplomatico Gaetano Vol I, La Poligrafica 1987
• Alvise Schanzer, Per la conoscenza dei dialetti del Lazio sud-orientale: lo scadimento vocalico alla finale (primi risultati) , "Contributi di filologia dell'Italia mediana III" 1989
• Francesco Avolio, Il confine meridionale dello Stato Pontificio e lo spazio linguistico Campano, "Contributi di filologia dell'Italia mediana VI" 1992

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Santi Cosma e Damiano

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale, su comune.santicosmaedamiano.lt.it.
• www.santicosmaedamianonline.it, sito dedicato al Comune ed ai suoi cittadini emigrati, su santicosmaedamianonline.it. URL consultato il 6 settembre 2006 (archiviato dall'url originale il 6 maggio 2006).
• Pagina della Pro-loco sul sito UNPLI ^{[collegamento interrotto]}, su unpli.info.
• Sito dedicato al Comune ed ai suoi cittadini emigrati, su santicosmaedamiano.biz:. URL consultato il 20 giugno 2019 (archiviato dall'url originale il 28 settembre 2015).

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На других языках

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[de] Santi Cosma e Damiano

Santi Cosma e Damiano ist eine Gemeinde in der Provinz Latina in der italienischen Region Latium mit 6832 Einwohnern (2022). Sie liegt 151 km südöstlich von Rom und 98 km östlich von Latina.

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[en] Santi Cosma e Damiano, Lazio

Santi Cosma e Damiano is a town and comune in the province of Latina, in the Lazio region of central Italy, whose territory is located partly in the Monti Aurunci area and partly in the Garigliano plain.

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[es] Santi Cosma e Damiano

Santi Cosma e Damiano es una localidad italiana de la provincia de Latina, región de Lazio, con 6.800 habitantes.[3]

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[fr] Santi Cosma e Damiano (Italie)

Santi Cosma e Damiano est une commune italienne de la province de Latina dans la région Latium en Italie.

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- [it] Santi Cosma e Damiano (Italia)

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[ru] Санти-Козма-э-Дамьяно

Санти-Козма-э-Дамьяно (итал. Santi Cosma e Damiano) — коммуна в Италии, располагается в регионе Лацио, подчиняется административному центру Латина.

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