Ордуба́д (азерб. Ordubad) — город в Азербайджане, административный центр Ордубадского района и второй по величине город Нахичеванской Автономной Республики. Расположен в предгорьях Зангезурского хребта на реке Ордубадчай, в 4 км от железнодорожной станции Ордубад.
| Город | |
| Ордубад | |
|---|---|
| азерб. Ordubad | |
| | |
| 38°54′17″ с. ш. 46°01′23″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
|
| Автономная Республика | Нахичеванская Автономная Республика |
| Район | Ордубадский район |
| История и география | |
| Первое упоминание | VII век |
| Прежние названия | Вордуар, Ордуар |
| Высота центра | 856 м |
| Тип климата | субтропический сухой |
| Часовой пояс | UTC+4:00 |
| Население | |
| Население | 10,3 тыс. человек (2012) |
| Национальности | азербайджанцы |
| Конфессии | мусульмане-шииты |
| Катойконим | ордубадец, ордубадцы |
| Официальный язык | азербайджанский |
| Цифровые идентификаторы | |
| Телефонный код | +994 36 547[1] |
| Почтовый индекс | AZ6900 |
|
Ордубад |
|
Ордубад является одним из немногих городов Азербайджана, хорошо сохранивших свои памятники старины, старую планировку и значительную часть старой застройки[2]. С 2001 года площадь исторической застройки города является кандидатом на внесение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Название города имеет тюрко-персидское происхождение и дословно означает «армейский город» — от тюркского «ordu» (армия) и персидского «bad» (город), что подразумевает, что город был основан в период монгольского нашествия или последующего правления Ильханидов[3].
Ордубад расположен у подножья Зангезурского горного хребта на высоте 850 м над уровнем моря, в 64 км к юго-востоку от Нахичевани, в 1,5 км севернее левого берега реки Аракс, по которой проходит граница с Ираном. Граница с Арменией проходит в 11 км восточнее города. Город разделён на две части рекой Ордубадчай.
В древности территория Ордубада входила в пределы области Гохтн Армении[4][5]. Возникновение поселения в Ордубаде, вероятно, восходит к V—VI вв. н. э, когда город входил в состав Армянского марзпанства[6].
Самым древним памятником Ордубада, о котором имеются сведения, является куфическая надпись на персидском языке на одной из плит старинного кладбища в городе, относящаяся к 824 году[7][8]. Эта надпись была открыта М. Ханыковым, который писал, что в 1851 году М. Архангельский сделал для него эстампаж с этой надписи. Однако эта плита не сохранилась. Уже в 1927 году В. М. Сысоев не нашёл на Ордубадском кладбище ни одной куфической надписи[9]. К древним памятникам Ордубада относятся и сохранившиеся до конца XIX века развалины древнего караван-сарая. Он находился рядом с площадью Араса-майдан, подземный ход от которого вёл к старинной церкви, построенной, по народному преданию, в начале распространения христианства, в начале V века. Одним из древнейших памятников Ордубада, сохранившимся до наших дней, является датированная 1357 годом могильная плита на кладбище Ордубада с арабско-персидской надписью религиозного содержания[7][9]. Данная могила, найденная на том же кладбище, что и плита 824 года, принадлежала ордубадцу Шейх Абу-Саиду, являвшемуся современником Ибн Сины[10][6].
Историк Хумар Ваидова отмечает, что первые упоминания об Ордубаде относятся к VII веку[7]. В этот период всё Закавказье, в том числе Ордубадская провинция, попало под власть Арабского халифата и было объединено в составе единого Армянского эмирата. Провинцией управляли назначаемые халифами эмиры[7].
В IX—X вв. Ордубадская провинция поочерёдно попадала под власть феодальных государств иранских династий Саджидов, Саларидов (правивших в северо-западной Персии, в провинции Азербайджан[11], имевшем до XI века персидское население[12][13]) и Армянского царства[14].
В XI веке Ордубадская провинция, как и вся территория Закавказья, была завоёвана сельджуками, пришедшими сюда из Средней Азии. Большую известность Ордубад приобрёл в XII веке[7][15], в то самое время, когда Нахичевань некоторое время являлся столицей Государства Ильдегизидов[7].
В 1196—1261 годах, Ордубад входит в состав Армянского царства Закарянов.
В первой половине XIII века Ордубад был захвачен монгольскими завоевателями. Считается, что тюрко-персидское название «Ордубад», означающее «город армии», может подразумевать его основание именно в период монгольского нашествия или в период последовавшей за ним эпохи правления Ильханидов, что намного вероятнее, поскольку Ильханиды превратили Азербайджан[11] (северо-западная Персия) в центр своей власти. Ордубад был одним из важных торговых городов, через который проходили караваны из Китая, Европы и Индии. Из города вывозились фрукты, сельскохозяйственные продукты и шёлк. Хамдаллах Казвини в середине XIV века описывал Ордубад, как провинциальный город, являвшийся одним из пяти городов, входивших в Нахичеванский туман, утопающий в садах, и производящий прекрасный виноград, зерновые и хлопок.[16][17] В сочинении «Нузхат ал-кулуб» Хамдаллаха Казвини (XIV век) Ордубад, равно как и Нахичевань, указываются в регионе Азербайджан[18].
В конце XIV века город подвергся нападению войск Тимура. В 1387 году, после покорения Хорасана, Тимур со своим войском двинулся на Тебриз, а затем в Сюникскую область. Путь его проходил через Ордубад и его окрестности, понёсшими вследствие этого большой урон. Бои, проходившие рядом с Ордубадом во время длительной осады крепости Алинджакала, были весьма разорительными для населения города. В XV—XVI вв. Ордубад входил в состав феодальных государств пришлых[19] тюркских объединений Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу[7].
В XV веке на левом берегу реки Ордубадчай на холме Амбарас была основана феодальная крепость, являвшаяся центром города, который начал стремительно развиваться за счёт торговли.
![Ордубад (Ordovar) на карте Прикаспийских стран[20] 1723 года. Автор Гийом де Лиль. Из атласа «Atlas nouveau», Амстердам, 1742 год](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Ordubad_on_the_map_Carte_des_Pays_voisins_de_la_Mer_Caspiene.jpg/250px-Ordubad_on_the_map_Carte_des_Pays_voisins_de_la_Mer_Caspiene.jpg)
Вплоть до XVI века Ордубад был одним из центров ремесленного производства и торговли. В XVII веке на левом берегу Ордубадчая были образованы новые центры торговли. Учитывая, что развитие города проходило на правой стороне, крепость потеряла своё значение[21]. В 1604 году Ордубад (в период правления шаха Аббаса) получил некоторые привилегии, освободившие его от уплаты налогов в казну, о чём свидетельствует текст шахского фирмана, высеченного над порталом Джума-мечети. Так, Хатембек Ордубады, носивший титул «Этимад-ад-доулэ», будучи главным визирем Аббаса I, выхлопотал у него в 1607/08 г. налоговый иммунитет — «муафи» городу Ордубаду, о чём и свидетельствует шахский указ, вырезанный над порталом Джума-мечети[22]. Конец XVI — первая половина XVII в. оказались для Ордубада тяжёлым периодом. Подвергаясь набегам то турецких, то иранских завоевателей, а зачастую являясь ареной ожесточённых и кровопролитных сражений, Ордубад не раз был разграблен и разорён. Так, в 1635 году во время ирано-турецкой войны Ордубад был варварски разрушен. Во второй половине XVII века внешняя политическая стабилизация объективно способствовала оживлению городской жизни, восстановлению ремёсел и торговли. К этому периоду относится строительство медресе[2]. В XVII—XVIII веках в Ордубаде, на правом берегу реки начали основываться новые центры торговли[21].
В конце 1720-х гг. был взят предводителем армянских повстанцев в Зангезуре Мхитаром Спарапетом[23].

В XVIII — начале XIX вв. город входил в состав Нахичеванского ханства (в юго-восточный магал Аза-Джейран), но после русско-персидской войны 1827 года и Туркманчайского договора 1828 года, эти территории отошли к царской России[16].
В течение сравнительно долгого периода времени, исчисляемого двумя столетиями (XVII—XIX вв.), в силу внутренних и внешних обстоятельств социально-экономическая база Ордубада не получала сколько-нибудь существенного развития, а в отдельные периоды даже регрессировала. Основными занятиями населения города оставались садоводство, ремесленное производство и торговля[2].
В составе Российской империи Ордубад (или Ордубат) был безуездным (не составляющего административного центра для какой-либо определённой территории) городом Нахичеванского уезда Эриванской губернии и был расположен на границе России и Персии. В 1834 году население города и 52 его деревень составляло 11,341 человек[16]. Население, состоящее главным образом из азербайджанцев, занималось садоводством и шелководством. В городе стоял замечательный огромный чинар (Platanus orientalis). В городе тогда было одноклассное городское училище[24].
С 1850 по 1868 г. Ордубат был уездным городом Эриванской губернии[24].
В 1977 году постановлением правительства Азербайджанской ССР площадь исторической застройки города Ордубада, отличающаяся своеобразной архитектурной структурой и памятниками архитектуры, была объявлена историко-архитектурным заповедником.
В 2001 году город был объявлен кандидатом на внесение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО[21].
В 1869 году в городе было 810 домов (или дворов)[25]. В 1875 году в Ордубаде жило 5000 человек, 4700 из которых были мусульманами и 300 армянами[26]. В конце XIX век — начале XX века Ордубат имел около 4 500 жителей, главным образом азербайджанцы-мусульмане[24].
Согласно Первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. в городе проживало 4 611 человек (грамотных — 798 человек, или 17,3 %).[27][28].
| Год | Азербайджанцы[Комм. 1] | Армяне | Русские, украинцы, белорусы | Поляки | Грузины | Немцы | Остальные |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1897 | 4 088 (88,66 %) | 284 (6,16 %) | 179 (3,88 %) | 34 (0,74 %) | 8 (0,17 %) | 4 (0,09 %) | 14 (0,3 %) |
По данным «Кавказского календаря» на 1912 год в городе проживало 5445 человек, в основном азербайджанцев[29]. Согласно Кавказскому календарю, к 1914 году население составляло 5 655 человек (мусульман-шиитов — 5 367, армян — 173[30]).
По всесоюзной переписи населения 1989 года в Ордубаде проживало 9 395 человека[31], в 1991 году — 9 500[15], а в 2008 — 10 372.
В городе сосредоточены кокономотальная фабрика, аграрно-промышленный плодоводческий комбинат и гренажный завод. Ордубад имеет автобусное сообщение с Нахичеванью, Джульфой, Дырнысом и деревнями Ордубадского района.

Ордубад разделён на пять[21] крупных кварталов-махалля[32][33]:
Помимо главных кварталов в городе имеются малые кварталы: Карачанак, Дильбяр, Энгеч[33], Караховузбаши, Аскерхан, Кёрпюбаши, Бегляр, Гошгар и др.[32]
В течение восьмого и девятого столетий Азербайджан был ареной частых антихалифских и антиарабских восстаний, византийские источники сообщают о персидских воинах, искавших в 830-х гг. убежища от армий халифа на службе у византийского императора Феофила. […] Азербайджан имел персидское население и был традиционным центром зороастрийской религии. […] Хуррамиты были […] персидской сектой, находившейся под влиянием шиитских доктрин, но с корнями в предисламском персидском религиозном движении.
Подпись к карте: Границы царства анийских Багратидов в 1001 г.
According to Yakut (13th century) Adharbaydjan extended down to Bardha’a (Parthav). In Nuzhat al-Kulub (730/1340), 89, Nakhicewan and Ordubad, on the left bank of the Araxes, are mentioned under Adharbaydjan.
Еще до вмешательства России и Турции, в 1722 г., против шахского владычества восстали грузины в Картии и армяне в Зангезуре и Нахчеванском крае, надеясь на помощь единоверной России. Но после Константинопольского трактата христианские районы Закавказья целиком отошли под власть Турции. Армянские повстанцы, основная масса которых состояла из крестьян, под предводительством Давид-бега, ещё долго продолжали бороться с турецкими войсками в трудно доступных горных ущельях Кавказа, Зангезура и Нахчеванского края (район Акулис-Ордубад). Последним успехом Давит-бега было занятие Акулиса. В 1728 г. Давит-бег умер в своей резиденции, крепости Алидзор. Его заместил храбрый Мхитар. Однако раздоры в среде предводителей движения, среди которых было немало меликов, мелких землевладельцев [333 — 334] и священников, привели к тому, что в 1729 г. часть их во главе со священником тэр Аветисом вступила в переговоры с турецкими властями и сдала им крепость Алидзор, получив обещание амнистии. Обещание не было выполнено, сдавшиеся были перебиты, их жены и дети обращены в рабство. Тэр Аветис один получил свободу и позволение удалиться со своей семьей в Иерусалим. Мхитар продолжал борьбу, ему удалось ещё взять г. Ордубад. В 1730 г. он был убит предателем, голова его была отослана к турецкому паше в Тебриз, ополчение его было рассеяно. Так кончилось восстание, продолжавшееся 8 лет.
… города Ордубада, возникновение которого азербайджанские авторы датировали XV в., а расцвет — XVII—XVIII вв. (см. также Рустамханлы, 1990. С. 170—175), тогда как этот город являлся важным центром ещё в дохристианское время, а позднее был известен многочисленными армянскими церквами и монастырями X—XVII вв., причем одна из церквей XIII в. сохранилась до нашего времени.
| |||
¹населённый пункт контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой. | |||
Населённые пункты на Араксе | |
|---|---|
| Азербайджан | |
| Армения | |
| Иран | |
| Турция | |