Нахичева́нь[3] (азерб. ناخجیوان, Naxçıvan [Нахчыван], арм. Նախիջեւան [Нахиджеван], перс. نخجوان [Нахджеван]) — город в Азербайджане, центр одноимённой исторической области, в настоящее время — столица Нахичеванской Автономной Республики. Расположен на правом берегу реки Нахчыванчай (Нахичеван-чай), притока Аракса.
Город | |
Нахичевань | |
---|---|
азерб. Naxçıvan | |
39°12′32″ с. ш. 45°24′44″ в. д.HGЯO | |
Страна | Азербайджан |
Автономная республика | Нахичеванская Автономная Республика |
Город республиканского подчинения | Нахичевань |
Глава | Вугар Сафаров[d] |
История и география | |
Основан | 1500 год до н. э. |
Первое упоминание | II век |
Площадь | 191,57[1] км² |
Высота центра | 873 м |
Тип климата | альпийский |
Часовой пояс | UTC+4:00 |
Население | |
Население | 94,5 тыс.[2] человек (2020) |
Национальности | азербайджанцы |
Конфессии | мусульмане-шииты |
Официальный язык | азербайджанский |
Цифровые идентификаторы | |
Телефонный код | +994 36 |
Почтовый индекс | AZ 7000 |
Автомобильный код | 70, 85, 75 |
nakhchivan.az | |
Нахичевань |
|
Медиафайлы на Викискладе |
Впервые город был упомянут в «Географии» Птолемея под названием «Наксуана» (др.-греч. Ναξουὰνα, лат. Naxuana). Армянский историк Моисей Хоренский называл его «Иджеваном»[4].
Иудейский историк I века Иосиф Флавий, описывая гору, к которой пристал Ноев ковчег во время библейского Всемирного потопа, называет прилегающую к ней местность «Апобатерион» (др.-греч. Ἀποβατηριόν), что переводится с древнегреческого как «место высадки». Данный топоним английский историк XVII—XVIII века У. Уистон в комментариях к переводу работы Флавия отожествляет с птолемеевской Наксуаной, считая «Апобатерион» калькой армянского названия этого места — «Нахиджеван», означающего в переводе «первое место высадки»[5][6][7].
Согласно М. Фасмеру, топоним «Нахджаван (Нахичевань)» происходит от арм. собственного имени „Νaχič“ и слова „avan“ — местечко, др.-перс. „avahana“ — „местечко, деревня“[8] (позднее тюркская трансформация дж → ч привела к образованию вариантов «Нахичеван» или «Нахчыван»). С этим толкованием соглашается немецкий филолог Г. Хюбшман[9]. В топонимическом словаре «Географические названия мира» автор Е. М. Поспелов указывает, что в наиболее ранней письменной форме топонима Нахтчаван «нахтча» др.-арм. представляет собой родо-племенное название, а элемент «ван» (варианты «вани», «вана»), очень продуктивный в древней топонимии Закавказья и Малой Азии, употреблялся со значениями «место», «дом», «земля», «страна», а также в роли суффикса принадлежности. Таким образом, с учётом древности топонима можно считать, что первичным было название местности Нахтчаван («земля рода нахтча»), а по ней затем получил название возникший на этой земле город[10].
В 1990-е годы русскоязычные азербайджанские источники, а затем и Роскартография изменили подходы к передаче географических названий Азербайджана. В числе изменённых вследствие этого географических названий оказалось и название «Нахичева́нь», которое стало передаваться как «Нахчыва́н »— хотя Правила русской орфографии и пунктуации и не указывают (§ 1) сочетание -чы- в качестве допустимых даже и для передачи собственных названий. Ряд языков продолжает использовать традиционный советский топоним «Нахичева́нь» (Nakhichevan).
По преданию, город Нахичевань был основан библейским Ноем. Дата основания города по персидским и армянским источникам — 1539 год до н. э.[11]. «Британника» прослеживает историю региона и города примерно с 1500 года до н. э.[12]. Согласно Советской исторической энциклопедии, город Нахичевань является одним из древних городов Закавказья, которому более 3 тысяч лет[13].
Согласно армянскому национальному преданию, отразившемуся у Мовсеса Хоренаци, около 550 года до н. э. армянский царь Тигран I Ервандид, разгромив в союзе с Киром Мидийское царство, поселил в городе и на окружающих его землях всех мидийских пленников (маров) с семейством убитого им последнего мидийского царя Астиага[14][15]. По мнению авторов «Энциклопедии Ислама», это мидийское население можно считать предками курдов этого региона[16].
Во II веке н. э. город был известен Птолемею под именем Ναξουὰνα (Наксуана).
В начале II века до н. э. в составе области Басорепида (Васпуракан) Нахджаван (Naxçavan) был присоединён к Великой Армении царём Арташесом I[17]. Здесь он был центром одноимённого гавара (округа), входившего в наханг (провинцию) Васпуракан[18][7] (карту см. здесь Архивная копия от 11 мая 2008 на Wayback Machine), и оставался в составе Армении до падения этого царства в начале V века н. э..
Нахджаван, по-видимому, был центром владений одного из княжеских домов Армении — Мардпетакан[19]. Титул носили династические князья из рода мардов, каспио-мидийского или матиено-маннейского происхождения, родовым доменом которых являлся Мардастан[20].
Армянский историк V века Фавстос Бузанд повествует о том, что в I веке до н. э. армянский царь Тигран Великий поселил в области Нахджаван выведенных из Палестины евреев, а в 369 году персидский царь Шапур II, во время нашествия на Армению, вывел из Нахджавана в Персию «две тысячи семей армян и 16 тысяч семей евреев»[21], что привело к утрате Нахджаваном своего былого значения[14].
В 623 году Нахджаван был одним из городов Армении[7], через которые византийский император Ираклий совершил свой поход на Персию[22].
В середине VII века всё Закавказье попало под власть Арабского халифата. В арабских источниках того времени Нахджаван упоминается как Нашава[23]. В 705 году арабы заживо сожгли в церквях Нахджавана и соседнего селения Харм несколько сот представителей армянской знати, приглашённых ими якобы для заключения договора[24][25].
В 885 году Нахджаван был отвоёван у арабов вторым царём Анийского царства — Смбатом I Багратуни, который в 891/92 году отдал его на правах условного владения князю Сюника. В 902 году Смбат передал область владетелю Васпуракана Ашоту Арцруни, а после смерти последнего в 904 году вернул её владетелю Сюника Смбату[26][27]. После этого Нахджаван, или Нахиджеван, как его также стали называть, оставался в составе Сюника. Здесь правили роды Орбелянов и Прошьянов, которые, как это видно из летописи Степаноса Орбеляна (XIII в.), сохранили своё значение и после тюркского завоевания[28].
В XI веке Нахичеван был захвачен турками-сельджуками[29], став резиденцией султана сельджуков, в XII веке — одна из столиц государствa Ильдегизидов. Памятниками той эпохи являются главные достопримечательности города — величественный мавзолей Момине-хатун (1186—1187 гг.) (воздвигнут зодчим Аджеми Нахчивани, основоположником нахичеванской архитектурной школы, считается шедевром азербайджанской архитектуры)[30] и гробница Юсуфа ибн Кусейра (1162).
О своей встрече с армянами Нахичевани сообщал Гильом де Рубрук в 1253—1255 годах[31]. Папский посол Рубрук, посетивший город вскоре после его разгрома монголами, нашёл на месте этого некогда «величайшего и красивейшего города» «почти пустыню»: «Прежде в нём было восемьсот армянских церквей, а теперь только две маленьких, а остальные разрушили сарацины»[32][33][34].
В 1386 году Тамерлан вторгся в Армению, захватив в том числе Нахичевань[35].
Осенью 1603 года шах Аббас I в ходе войны с Оттоманской империей занял Нахичеванский край, приказав разрушить город[36], однако летом 1604 года оттоманские войска предприняли контрнаступление, заставшее шаха Аббаса врасплох. Не надеясь удержать захваченные земли, шах Аббас решил осуществить тактику «выжженной земли» и депортировал всё население Нахичевана и Эривани (как армянское, так и мусульманское) вглубь Персии. Всего из Нахичевани и Эривани было угнано в Персию 250—300 тысяч армян[37][38][39]. Столетия войн, разрушительных набегов, вынужденной миграции, привели к тому, что армянское население Нахичевани стало меньшинством[39].
Тем не менее турецкий путешественник Эвлия Челеби, посетивший Нахичеванский край в 1648 году, писал о Нахичеване, что «город украшают 10 000 больших домов, крытых глиной; имеется 70 соборных мечетей и мест поклонения, 40 квартальных мечетей, 20 домов для приезжих, 7 прекрасных бань, около 1 000 лавок»[40]. Челеби приписывал основание Нахичевани (под названием Нахшеван или Накшиджихан) легендарному царю Турана Афрасиябу из иранской мифологии[41].
В конце XVIII — начале XIX веков Нахичеван — столица полусамостоятельного[29] Нахичеванского ханства[42].
В 1813 году по Гюлистанскому мирному договору Россия признала это ханство «в совершенной власти» Персии[43], однако с началом новой русско-персидской войны ханство было занято войсками генерала Паскевича, который 26 июня 1827 года вступил в Нахичеван, разгромив трёхтысячный персидский кавалерийский отряд[44]. По Туркманчайскому мирному договору, подписанному 10 февраля 1828 г., территория Эриванского и Нахичеванского ханств была уступлена шахом «в полную собственность» Российской империи[45]. Тогда же город Нахичеван вошёл в состав вновь созданной Армянской области. С 1849 года — центр Нахичеванского уезда Эриванской губернии.
В июне 1918 года город вначале заняли турецкие войска, при поддержке которых была провозглашёна Аракская Республика, а затем в ноябре 1918 года их сменили англичане. В марте 1919 года войска Карабекира заняли Нахичеван как спорную территорию между Азербайджаном и Арменией[46]. 28 июля 1920 года Нахичевань была занята частями 11-й Красной Армии, в то же время сохранялось дестабилизирующее влияние турецкой армии[47]. В январе 1921 года Сталин в разговоре с представителем Армении утверждал, что разговора о Нахичевани быть не может — она однозначно должна быть в составе Армении[47].
В начале 1921 года был проведён референдум, который показал, что 90 % участвующих хочет быть в составе Азербайджана на правах автономной республики[48]. Многие армянские деревни не были осведомлены о переходе Нахичевани под контроль Азербайджана[47]. В феврале 1921 года множество армянских беженцев скопилось в Садараке[47].
С 9 февраля 1924 года столица Нахичеванской АССР[49]. В советское время город был реконструирован, были построены новые жилые районы, административные и общественные здания, в том числе здание Музыкально-драматического театра (1964, архитекторы Э. Исмаилов, Г. Меджидов), Нахичеванского обкома КП Азербайджана (1965, архитектор Ю. Ибрагимов). В 1970—1980-е годы Нахичевань застраивается по генеральному плану 1968 года (архитекторы У. Ибрагимова, Н. Мамедбейли)[42].
Год | Численность | |
---|---|---|
1897 | 8790 | [50] |
1914 | 8945 | [51] |
1915 | 10 246 | [52] |
1926 | 8946 | [53] |
1939 | 15 694 | [54] |
Год | Численность | |
---|---|---|
1959 | 25 340 | [55] |
1970 | 33 279 | [56] |
1979 | 40 384 | [57] |
1989 | 59 754 | [58] |
2010 | 74 500 |
Год | Численность | |
---|---|---|
2016 | 95 100 | [59][60][61] |
2017 | 93 700 | [62] |
2020 | 94 500 | [63] |
В 1850-х годах в городе насчитывалось 1114 армянских семьи[64].
К 1896 году в городе имелись пять мечетей[65], три армяно-апостольских церкви и одна православная[66]. Путешественник Луиджи Виллари, посетивший регион в 1905 году, сообщает, что в Нахичевани азербайджанцы более обеспечены, чем сами армяне, и владеют почти всей землёй, тогда как большая часть армян, в качестве крестьян, работает на их владениях[67].
Данные согласно первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года[68]. Население города составляло 8790 человек, из них грамотных — 1310 (14,9 %)[69]. По данным «Кавказского календаря» на 1915 год, к началу 1914 году в городе проживало 8945 человек, из них: мусульман-шиитов — 5986 чел., армян — 2638 чел., русских — 192 чел. и др.[70] Согласно тому же календарю, в 1915 году население города составляло 10 246 чел.[71]
Согласно переписи 2016 года население города Нахичевань составляло 95 100 человек[72][73][74].
Год | Всего | Азербайджанцы[Комм. 1] | Армяне | Русские, украинцы, белорусы | Поляки | Грузины | Греки | Ассирийцы | Немцы | Курды | Остальные |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Середина
1890-х[66] |
7433 | 4512 (60,70 %) | 2376 (31,97 %) | 52 (0,7 %) | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
1897 год[75][76] | 8790 | 6161 (70,09 %) | 2263 (25,75 %) | 232 (2,64 %) | 83 (0,94 %) | 24 (0,27 %) | 8 (0,09 %) | 4 (<0,01 %) | 3 (<0,01 %) | 2 (<0,01 %) | 10 (0,11 %) |
1926 год[77] | 10 296 | 7567 (73,49 %) | 1065 (10,34 %) | 1376 (13,36) | --- | --- | --- | --- | --- | 6 (0,06 %) | 282 (2,74 %) |
1939 год[78] | --- | 11 901 | 2033 | 1420 | --- | --- | --- | --- | --- | 32 | 289 |
Данные согласно первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г.[75][79]
Показатель | Янв. | Фев. | Март | Апр. | Май | Июнь | Июль | Авг. | Сен. | Окт. | Нояб. | Дек. | Год |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Средний максимум, °C | 0,8 | 4,0 | 12,3 | 20,1 | 24,7 | 29,5 | 34,7 | 33,7 | 30,1 | 21,9 | 12,6 | 5,1 | 19,1 |
Средняя температура, °C | −4 | −0,5 | 5,4 | 12,4 | 17,5 | 22,4 | 26,9 | 26,2 | 21,9 | 14,1 | 6,5 | 0,9 | 12,4 |
Средний минимум, °C | −6,8 | −4,3 | 1,0 | 7,4 | 11,5 | 15,9 | 20,0 | 18,7 | 14,7 | 8,2 | 2,3 | −2,5 | 7,1 |
Норма осадков, мм | 19 | 18 | 29 | 38 | 36 | 30 | 17 | 8 | 11 | 26 | 20 | 15 | 267 |
Источник: World Climate |
Город является главным транспортным центром республики. В Нахичевани находится аэропорт. Из него выполняются пассажирские рейсы в Баку, Гянджу, Киев, Москву, Стамбул.
С железнодорожного вокзала станции Нахичевань отправляются пассажирские поезда регулярного сообщения до Шарура, Джульфы, Ордубада. Налажено регулярное международное сообщение с иранскими городами Тебриз, Тегеран, Мешхед. Скорый поезд 15/16 отправляется до иранского города Мешхед один раз в неделю.
Автомобильное сообщение с Турцией.
С 3 ноября 1986 года по апрель 2004 в городе функционировала троллейбусная система.
It is called in Ptolemy Naxuana, and by Moses Chorenensis, the Armenian historian, Idsheuan…
According to the Armenian language scholar, Heinrich Hubschmann, the city of Nakhichavan, which does mean „Place of First Descent“ in Armenian, was not known by that name in antiquity. Rather, he says the present-day name evolved to „Nakhichavan“ from „Naxcavan“. The prefix „Naxc“ was a name and „avan“ is Armenian for „town“» // See the work of Heinrich Hubschmann in "Armeniaca, " Strassburger Festschrift zur XLVI Versammlung Deutscher Philologen und Schulmanner (Strassburg: Verlag von Karl Tauberner, 1901), Section V. cited in Lloyd R. Bailey, Noah (Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1989) p. 190ff.
The large land of the Mardpetakan lay in the midst of these other principalities and probably comprised the districts of Mardastan, Bun (Main or Original) Mardastan, Chuash-rot, Tornavan, Arjishakovit, Khunghanovit, Aghand-rot, Krchunik, and, across Araxes River, the district of Nakhchavan. A royal land by the fourth century, the Mardpetakan may have been originally a part of Artaz. Its center was apparently the city of Nakhchavan (Greek: Naxouana or Apobaterion, the latter a translation of the Armenian folk etymology Nakhichevan «place of the descent [Noah from the Ark]»)
The office of Grand Chamberlain was, moreover, conjoined with the dignity of mardpet, so that the terms hayrut’iwn (Grand Chamberlainship) and mardpetut’iwn (Mardpet-dom) became synonymous. The dignity in question was originally a gentilitial title which denoted the dynastic princes of the tribe of the Mardians. These represented a Caspio-Median or Ma(n)tianian-Mannaean enclave in Armenia, south of the Araxes and east of lake Van, with Mardastan, on the eastern shore of that lake, as their territory and as the nucleus of Mardpetakan, or the generality of the Mardpet’s dominions that stretched from Van to Atropatene.
The catholicos promptly excommunicated Ashot, and the prince died one year later, in 904. Gagik Artsruni succeeded his brother as prince of Vaspuarakan. Smbat, unsure of Artsrunik' loyalty, took Nakhchavan from them and restored it to the prince of Siunik'.
It contained at one time eight hundred Armenian churches, but now there are no more than two tiny ones, as they have been demolished by the Saracens: in one of them I celebrated the Christmas feast.
Armenians were uprooted during these wars, and, in 1604, some 250,000 Armenians were forcibly transferred by Shah 'Abbas to Iran. By the seventeenth century, the Armenian had become a minority in parts of their historic lands
Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250 to 300,000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran.
A referendum taken early in 1921 demonstrated that «nine-tenths» of the Nakhjivan population wanted to be included in Azerbaijan, «with the rights of an autonomus republic».
As at Erivan, the Tartars are wealthier than the Armenians, and own nearly all the land, whereas the bulk of the Armenians are peasants on Tartar properties or on those of the State.
|
| |||
¹населённый пункт контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой. |
Населённые пункты на Араксе | |
---|---|
Азербайджан | |
Армения | |
Иран | |
Турция |