world.wikisort.org - Россия
Сургодь (тат. Sırqıdı, Сыркыды) — село в Торбеевском районе Мордовской Республики. Родом из этого села классик татарской поэзии Хади Такташ и отец самого богатого человека на Украине Рината Ахметова.
| Село | |
| Сургодь | |
|---|---|
| Сыркыды | |
| 54°02′42″ с. ш. 43°05′59″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Субъект Федерации | Мордовия |
| Муниципальный район | Торбеевский |
| История и география | |
| Прежние названия | Сургоди |
| Часовой пояс | UTC+3:00 |
| Население | |
| Население | 303 человека (2022) |
| Национальности | татары, мордва, русские, таджики |
| Конфессии | мусульмане, православные |
| Официальный язык | мордовские, русский |
| Цифровые идентификаторы | |
| Телефонный код | +7 83456 |
| Почтовый индекс | 431042 |
| Код ОКАТО | 89254875001 |
| Код ОКТМО | 89654475101 |
| Номер в ГКГН | 0085884 |
|
|
|
Расположено на левом берегу Парцы, в 13 км от районного центра и железнодорожной станции Торбеево. Название-антропоним: от дохристианского имени Сургодь (Суродей). В 1930 г. был создан колхоз им. Сталина, с 1996 г. — СХПК им. Х. Такташа. В современном селе — средняя школа, библиотека, медпункт, Дом культуры, отделение связи. В Сургодьскую сельскую администрацию входят пос. Майский (14 чел.) и д. Черёмушки (22 чел.). Законом от 17 мая 2018 года N 51-З, Лопатинское сельское поселение и сельсовет были упразднены, а входившие в их состав населённые пункты (деревни Аксёновка, Гальчевка, Зарубята, Шмидовка и село Лопатино) были включены в состав Сургодьского сельского поселения и сельсовета с административным центром в селе Сургодь.
На данный момент головой села является Фэрид Эртуганов
Население
- 2022 год — 303 чел.
- 2010 год — 329 чел.
- 2002 год — 405 чел., татары 48 %, мордва 30 %
- 2001 год — 418 чел.,
- 1931 год — 3842 чел., татары
- 1914 год — 3628 чел., 1824 дес. земли
- 1877 год — 1733 чел., 227 дворов
- 1862 год — 1354 чел,. (649 мужчин,705 женщин) 180 дворов
История
Впервые село Сыркыды упоминается в 1649 году в рамках Кадомского уезда (ныне – территория Рязанской области). Затем эта местность вошла в состав Тамбовского наместничества (позже – губернии) и относилась к территории Замокшанского стана Шацкого уезда. А в 1779 году эти земли отошли к образованному Спасскому уезду. По «Памятной книге Тамбовской губернии» Спасский уезд в 1893 году имел 16 волостей, включая Зарубинскую, в которую входило село Сыркыды.
Точно известно, что в 1834 г. в селе была мечеть, так как в упомянутом году татарин А. Инакаев вёл переписку с ОМДС об утверждении его имамом в местной соборной мечети. В 1862 г. в селе была всего одна мечеть, однако уже в 1881 г. был утвержден проект постройки третьей мечети, а в 1907 г. — четвертой. Имамы всех мечетей были из рода Янакаевых.
В 1862 г. в селе в 180 дворах проживали 1354 человека. Но уже в начале XX в. татарское население Сургоди Спасского уезда составляло 2580 душ обоего пола. В этом селе имелось две татарские школы, в одной из которых обучалось 60, а в другой 28 мальчиков. Преподаванием занимались местные муллы Абубакир Янакаев и Садреддин Уваркин. Обучение велось по старому методу. Сами школы состояли в ведении инспектора народных училищ, со стороны которого и происходил весь контроль действий за обучающим процессом.
У крестьян сц. Сургоди существовало подворно-наследственное землевладение. Однако, к концу XIX в. вследствие произошедшего крайнего раздробления земельной собственности татарам пришлось переделить землю по душам. К такому решению не присоединились домохозяева, у которых сохранились довольно крупные участки. По переписи 1882 г. оказалось, всех домохозяев (вместе с русскими) было 286 человек, из этого числа 227 человек состояли в земельной общине. Лишь 59 домохозяев имели отдельно от общинников наследственные подворные участки земли, которых не коснулись передел. В участковом землевладении сц. Сургоди к концу XIX в. имелась 181 десятина земли.
Проживающие в селе татары занимались земледелием и, будучи окружены мокшей и русскими, вдали от больших центров мусульманского населения, ничем не отличались от мокши и русских в экономическом отношении.
Литература и источники
- Байдакова Н. Н. Политика российских властей по отношению к нехристианскому населению и новокрещенам в XVI — начале XX вв. (на примере Тамбовского края): Дисс. … канд. ист. наук. — М., 2006. — 319 с.
- Энциклопедия Мордовия, В. П. Лузгин.
Ссылки
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии