world.wikisort.org - Россия

Search / Calendar

Губден — (дарг. Губдани, кум. Гобден) село в Карабудахкентском районе Дагестана. Административный центр сельского поселения «Сельсовет Губденский».

Село
Губден
дарг. Губдани кум. Гобден
42°33′57″ с. ш. 47°33′47″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Субъект Федерации Дагестан
Муниципальный район Карабудахкентский
Сельское поселение Сельсовет Губденский
Глава Джалилов Осман
История и география
Высота центра 606 м
Часовой пояс UTC+3:00
Население
Население 8627[1] человек (2010)
Национальности даргинцы
Конфессии мусульмане
Цифровые идентификаторы
Почтовые индексы 368546
Код ОКАТО 82235815001
Код ОКТМО 82635415101
Номер в ГКГН 0144997
Губден
Москва
Махачкала
Карабудахкент
Губден
Карабудахкент
Губден

Название


Бахру-Када (дарг. БахIру-Кьада) — старое название села можно этимологизировать в следующих вариантах: 1) в гористом (имеющем много склонов) ущелье; 2) гористый, овражистый; 3) в ущелье с покатым склоном. С топографической точки зрения вероятность всех вариантов довольно реальна — все зависит от того, что выделяли основатели селения при определении этой местности (гористость, овражистость, покатость склона или само ущелье). Третий вариант является наиболее приемлемым как с грамматической, так и топографической точки зрения[2].

Губден (дарг. Губдани) — этимология названия селения не изучена. Село было названо в честь его жителя, лидера этого села. Сами жители называют своё село «Губдани», а горцы Дагестана — «Куртан» или «Куртани»[3]. Название «Гобден» в прошлом было распространено среди соседей — кумыков, позднее название трансформировалось в «Губден» и впоследствии было усвоено русскими. Известно, что ещё в XIX веке в губденском квартале Кьадаауле проживал род Губданхъала (Губдановых). Вполне возможно, они и были потомками того Курдана — основателя села, которого ныне в искаженной форме именуют Губден[4].


Символика



Герб


Герб села Губден
Герб села Губден

Символ-герб сообщества берёт начало в XV веке после объединения 23 родовых поселений в общество Губден. Белое полотнище означает независимость. В центре изображен круг (означающий вечность) с двумя обручами (границы владений), внутри круга изображены 6 звезд (из 23 поселений образовалось 6 кварталов: Када, БурхIибяхI, Пилаул, Чуднаул, Чунайаул, БахIаул, из которых впоследствии образовалось 6 поселений на границах ryбденских владений: Гурбуки, Манас, Шамшагар, Джанга, Кадиркент, Ачи). В центре — сноп, означающий изобилие. Над снопом изображен полумесяц — принадлежность к Исламу[4].


Географическое положение


Расположено на реке Губденозень (р. "Kasp") на высоте 770 м, в 17 км к югу от села Карабудахкент. Через село идут дороги в сторону Дербента и Леваши.


Население


Численность населения
1926[5]1939[6]1970[7]1979[8]1989[9]2002[10]2010[1]
537530440005108475974708627

Известные уроженцы



Достопримечательности



Губденское городище


Губденское городище имело площадь более 60 га. Материалы нижних слоев относятся к III—IX векам, верхних - к X-XV векам[11]. Городище было защищено со стороны плоскости оборонительными сооружениями, была крепость, участвовавшая в Арабо-Хазарских войнах. Крепостная стена протяжённостью около 10 км (высота стены — 2,5 м, ширина — 1,5 м) закрывала со стороны плоскости проход в горы и имела 3 ворот[12].

Губденское городище расположено на восточном склоне хребта, нависшего с запада над естественным проломом у сел. Губден. Отвесный склон хребта, достигающий 50 м высоты, служит левым берегом р. Губденозень (р. Kasp). Большая часть городища уходит под строения селения, расположенного у основания хребта. Поэтому определить точные размеры городища невозможно. На незастроенном склоне хребта в результате выборки камня обнажились строительные и культурные остатки, свидетельствующие о многослойном характере памятника. В раннесредневековых слоях, представленных характерной красноглиняной и штрихованной тарной керамикой, встречаются и серо-глиняные обломки, орнаментированные лощением и рифлением. С городищем связано небольшое укрепление, расположенное на господствующей вершине противоположного (восточного) хребта. Укрепление рельефно возвышается на местности и имеет округлые очертания диаметром около 35 м. Защитой для него служили крутые склоны хребта, а также оборонительные сооружения, сохранившиеся с восточной стороны в виде вала и рва. Подъёмный материал с крепости, относящийся к раннему средневековью, аналогичен керамике раннесредневековых слоев городища[13][11].


Халагорское поселение


Халагорское поселение расположено в 6 км к югу от селения Губден. Размеры — 300×180 м. Занимает надпойменную террасу и прилегающие склоны хребта. На поверхности поселения встречаются задернованные завалы камня, выходы стен помещений, культурные остатки, аналогичные Губденскому городищу[14].


Естественная арка


Естественная арка Губдена
Естественная арка Губдена

Естественная арка — символ Губдена. На самом верху села возвышается уникальная десятиметровая скала — арка, останец выветривания. Арка находится на «скалах Халимбея», на самой оконечности хребта Чонкатау с высшей точкой в 1563 метра, который начинается в Буйнакском районе и как бы является продолжением Гимринского хребта. Ещё дальше, до границы Чечни, в свою очередь, растянулись хребты Андийский и Салатау. Вся эта горная цепь, растянувшаяся с запада на восток, делит Дагестан на две части, на северную — равнинную часть и южную — горную. Губденская арка возвышается на самой западной точке хребта. Рядом с аркой частично сохранилась оборонительная стена, с бойницами времён Кавказской войны. Ширина стены — 110 см. Высота в среднем 130 см. В прошлом служила для сельчан как сторожевая башня, по причине того, что она возвышается над селом, благодаря чему видны все подходы к селу. На башне, в случае опасности, зажигали огонь, оповещая сельчан о приближающейся опасности[15].


Культура


Губденцы в XIX веке
Губденцы в XIX веке

Губденское платье — это длинная до стоп рубаха свободного кроя. Такой наряд призван скрывать силуэт женского тела, как того требуют нормы ислама. На изготовление такого платья уходит семь-восемь метров материи. Цвет платья зависит от возраста его обладательницы. Молодые женщины носят платья в ярких светлых тонах, которые часто пестрят всевозможными узорами. Пожилые женщины надевают однотонные платья тёмных расцветок (коричневые, чёрные, тёмно-синие)[16].

Особой гордостью считаются традиционные губденские чувяки — «мачайти»[16]. Изначально их шили из жёлтого сафьяна, подошву — из мягкой тонкой кожи белого цвета. Чуть позже сафьян стали красить и натирать специальным жиром. Женщин в Губдене ограждали от тяжёлого физического труда. Даже обувь шили мужчины, а женщины занимались её отделкой, вышивали узоры шёлковыми нитями[17].


История


История Губдена отсчитывают с 2-го тысячелетия до нашей эры, когда здесь появилось первое поселение. Всего в Губдене и окрестностях обнаружили более двух десятков древних городищ: Пилау (Филан), Ачау, Кьаспи, Янгау, Нартау, Чуднау, Хьарау, Чунанау и другие[18]. Наиболее значительное — Бахру-Када, основанное приблизительно в III веке. Просуществовал Бахру-Када до X века, однако многие строения нынешнего Губдена стоят на фундаменте построек этого древнего города. Это свидетельствует о непрерывности существования поселения в течение столетий о значительных потрясениях, выпавших на его долю[19].

В Бахру-Када как в общий центр переселились жители 22 окрестных общин. Этот процесс консолидации протекал в те времена по всему Дагестану. До этого губденские общины были раскиданы от современного Левашинского района до самого Каспийского моря. По названиям кварталов в селе (Пилив-аул, Чуднаул, Хьараул, Къякаул, Чунанаул, Ачаул, Бяхаул, Нартаул, Янкъяаул, Кьаспаул и др.) до сих пор можно определить, откуда пришли его жители. Они составляли союз общин[20].


Нашествие Тамерлана


В конце XIV века Дагестан становится ареной ожесточённой борьбы между Тимуром и золотоордынским ханом Тохтамышем.

Как пишет историк Гасан Алкадари, Губден был основан, как единое селение, местным кумыкским[21] феодалом по имени Губден во время войны Тамерлана с местным кумыкским населением.[22].

Нашествие Тимура способствовало объединению малых обществ, таким образом возникло крупное село в результате слияния малых аулов вокруг, по инициативе главы одного из них, носителя имени Губден. Этот человек, славившийся умом и дальновидностью, призвал соседей пойти на подобный шаг в целях сохранения их общей независимости. Он спас от разорения свой народ и добился объединения 23 родовых поселений в одно большое село, названное в его честь[23].

Губден оставил регистр, где было зафиксировано всё о происхождении каждого рода, его благородности, наделении земельными угодьями, их месте в обществе. Губден завещал передавать регистр с дополнениями по времени в руки благородного и грамотного человека. На первой странице регистра Губден оставил следующую запись: «Если регистр попадёт в руки неблагородного, неграмотного человека, не миновать беды губденцам». После своей смерти Губден завещал похоронить себя на кладбище ХулахIабре (в пер. в дарг. «Большое кладбище»), возле дороги. Надмогильный камень имел в высоту 2 аршина и 1 аршин в ширину. На этом камне была высечена карта Губденских владений и были такие слова: «Потомки, будьте достойны своих предков во всём. Землю нашу берегите как честь. Благородство и свобода — в ваших руках»[23].


XIX век


Военный историк и писатель А. Л. Зиссерман, побывавший в Губдене в начале XIX века описал село следующим образом:

Губден — большая, богатая деревня шамхальского владения; кругом сады множеством огромных ореховых дерев, густой лес, изобилие воды, пастбища, одним словом — всё, что нужно для трудолюбивого поселянина и, казалось бы, чего желать больше? Но нет: здесь спокойствие не любят…[24]

Дореволюционный Губден
Дореволюционный Губден
Губден в XIX веке
Губден в XIX веке

Русский генерал Григорий Дмитриевич Орбелиани о Губдене в 1852 году:

Деревня эта есть лучшая из всех мною виденных в Дагестане по красоте, богатству и обширности: в кой считается более 1000 дворов жителей[25].

Губденский амир ранее владел территориями, выходящими за рамки нынешнего села:

В истории Губдена особое место занимает непрерывный процесс переселения жителей на другие земли, вследствие чего образовывались новые сёла. В 1930-е годы, во время коллективизации в Дагестане и начала основания своих периферийных земель губденцами, образовались сёла: Манас, Гурбуки, Джанга, Шамшагар, Ачи-Су, Кадыркент. Создававшиеся промышленные предприятия и сравнительно высокий уровень жизни городов притягивали население в города. Так, в Каспийске имеется около 400 хозяйств выходцев из Губдена, в Махачкале — примерно 500, Избербаше — 350[28].


Примечания


  1. Всероссийская перепись населения 2010 года. Таблица № 11. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских и сельских населённых пунктов Республики Дагестан. Дата обращения: 13 мая 2014. Архивировано 13 мая 2014 года.
  2. Академия наук СССР. Учение записки, Том 14 / Дагестанский филиал. — Махачкала: Институт истории, языка и литературы им. Цадасы, 1965. — С. 287.
  3. Раджаб Идрисов. Философ, которому есть что сказать (недоступная ссылка). Дагестанская Правда (10.10.13). Дата обращения: 26 мая 2017. Архивировано 23 октября 2017 года.
  4. Абдуллаев Магомед Абдуллаевич. Очерки по истории Губдена. — Махачкала, 2002.
  5. Районированный Дагестан : (адм.-хоз. деление ДССР по новому районированию 1929 г.). — Махачкала : Орготд. ЦИК ДССР, 1930. — 56, XXIV, 114 с.
  6. Список населённых мест с указанием численности населения по переписи 1939 года по Дагестанской АССР. — Махачкала, 1940. — 192 с.
  7. Состав населённых пунктов Дагестанской АССР по данным Всесоюзной переписей 1970 (статистический сборник). — Махачкала: Дагестанское республиканское управление статистики Госкомстата РСФСР, 1971. — 145 с.
  8. Всесоюзная перепись населения 1979 года. Численность сельского населения РСФСР - жителей сельских населённых пунктов - районных центров. Дата обращения: 29 декабря 2013. Архивировано 29 декабря 2013 года.
  9. Национальный состав населения городов, посёлков, районов и сельских населённых пунктов Дагестанской АССР по данным Всесоюзных переписей 1970, 1979 и 1989 годов (статистический сборник). — Махачкала: Дагестанское республиканское управление статистики Госкомстата РСФСР, 1990. — 140 с.
  10. Всероссийская перепись населения 2002 года. Том. 1, таблица 4. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов - райцентров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  11. Абакаров А.И., Давудов О.М. Археологическая карта Дагестана. М.: Наука, 1993.
  12. Хапизов Шахбан Магомедович. Поселенческая культура дагестанцев Цора в контексте этнокультурной истории (XVIII–ХХI вв.). — Махачкала, 2015. — С. 80.
  13. Магомедов М.Г. Образование Хазарского каганата.
  14. «АКАДЕМИЯ НАУК СССР ДАГЕСТАНСКИЙ ФИЛИАЛ ОРДЕНА «ЗНАК ПОЧЕТА» ИНСТИТУТ ИСТОРИИ, ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ ИМ. Г. ЦАДАСЫ ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» МОСКВА 1983 В монографии на основе новейших ...».
  15. Каменная арка в Губдене - куда пойти и где отдохнуть. Достопримечательности и места Каменная арка в Губдене .. welcomedagestan.ru. Дата обращения: 2 февраля 2022.
  16. А-Г.Булатова, С.Ш.Гаджиева, Г.А.Сергеева. Одежда народов Дагестана. Историко-этнографический атлас. — 2001. — 289 с.
  17. Наряд современной губденки.
  18. Не забывать прошлое и строить будущее | Черновик. chernovik.net. Дата обращения: 2 февраля 2022.
  19. Абдуллаев М. А. Очерки по истории Губдена. — Махачкала: Новый день, 2002.
  20. А. А. Абдулманапова. ДАРГИНЦЫ. Calaméo - Publishing Platform for Documents and Magazines. Махачкала: Эпоха (2014).
  21. История Дагестана с древнейших времен до наших дней: в двух томах. (2005). Россия: Наука. С.232
  22. Гасан-Эфенди Алкадари. Асари Дагестан (Исторические сведения о Дагестане) / Перевод и примечания Али Гас. Гасанова (Алкадари). — Махачкала, 1929. — С. 30. — 184 с.
  23. Гаджиев Г. Р., Мутаев Г. Д. Губден. История и культура. — Махачкала: ИПО “Юпитер”, 1999. — ISBN 5-7895-0004-8.
  24. Современник, том 48.
  25. Epistoraluri Memkvidreoba Tomi IV.
  26. Айтберов Т. М., Шигабудинов М. Ш. ДОКУМЕНТЫ ПО ИСТОРИИ СРЕДНЕВЕКОВОГО ДАГЕСТАНА. Восточная Литература - библиотека текстов Средневековья. Академия наук СССР (1975).
  27. Абдуллаев М.А. Очерки по истории Губдена. — Махачкала: Новый день, 2002. — С. 103—117.
  28. Абдуллаев М.А. Очерки по истории Губдена. — Махачкала: Новый день, 2002. — С. 215.

Ссылки





Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии