Меоре-Кесало (груз. მეორე ქესალო, азерб. İkinci Kosalı) — село Марнеульского муниципалитета, края Квемо-Картли республики Грузия, со 100 %-ным азербайджанским населением. Находится на территории исторической области Борчалы.
Село | |
Меоре-Кесало | |
---|---|
груз. მეორე ქესალო | |
41°23′10″ с. ш. 45°01′39″ в. д.HGЯO | |
Страна |
![]() |
Край | Квемо-Картли |
муниципалитет | Марнеульский |
Внутреннее деление | Моллавалы-Кохалы |
История и география | |
Площадь | 600акр км² |
Часовой пояс | UTC+4:00 |
Население | |
Население | 1353[1] человека (2014) |
Национальности | азербайджанцы 99,9 % |
Конфессии | мусульмане-сунниты [2] |
Катойконим | меоре-кесалинцы |
![]() ![]() Меоре-Кесало ![]() ![]() Меоре-Кесало |
слева река Кура; - правой р. Храми (ехрам) - с начало село р. Алгети (Əlyət) Граничит с селами Пирвели-Кесало, Капанахчи, Илмазло, Диди-Муганло, Кирач-Муганло, Текали Марнеульского Муниципалитета и Назарло Гардабанского Муниципалитета.[3]
По данным Государственного статистического комитета Грузии, согласно официальной переписи 2002 года, численность населения села Меоре-Кесало составляет 1587 человек и на 100 % состоит из азербайджанцев.[4]
Население в основном занимается сельским хозяйством, овцеводством, скотоводством и овощеводством. В селе функционирует кафе[5].
В марте 2007 года, для усиления телефонной связи между Грузией и Азербайджаном, в 6 сел Марнеульского района (Тазакенди, Азизкенди, Капанахчи, Меоре-Кесало, Пирвели-Кесало и Алгети) Грузии были проведены телекоммуникационные линии и созданы, электрофицированные телефонные станции, что дало возможность жителям села использовать телефоны и интернет.[6]
В марте - мае 2010 года, мусульманская община Грузии, совместно с грузинским экспертом Гела Гуниава осуществили экспедиционную работу, в рамках которого провели интервьюирование мусульман-азербайджанцев в Тбилиси, а также других городах и населенных пунктах Квемо-Картли (городе Марнеули, Гардабани, селах Имири, Поничала, Дзвели-Квеши, Амамло, Меоре-Кесало и др.). Исследования включали в себя вопросы общего справочного характера о численности, национальном составе и районах проживания мусульман в Грузии, а также о количестве мечетей, священно-служителей и системе религиозного образования.
Была исследована также деятельность исламских культурно-просветительских организаций, изучен уровень знаний населения об исламе и религиозных обрядах, определен уровень проникновения религиозных норм в сознание и повседневную жизнь грузинских мусульман, проведены встречи с представителями шиитского и суннитского мусульманского духовенства, в том числе и с ахундами и имамами мечетей, указанных выше населенных пунктов.[13]