Дзвели-Квеши (груз. ძველი ქვეში, азерб. Zol-Göyəç) — село Болнисского муниципалитета, края Квемо-Картли республики Грузия с 98 %-ным азербайджанским населением.[4] Находится в юго-восточной части Грузии, на территории исторической области Борчалы.
Село | |
Дзвели-Квеши | |
---|---|
груз. ძველი ქვეში азерб. Zol-Göyəç | |
![]() | |
41°27′00″ с. ш. 44°25′28″ в. д.HGЯO | |
Страна |
![]() |
Край | Квемо-Картли |
муниципалитет | Болнисский |
История и география | |
Прежние названия | Зол-Гоядж (азерб. Zol-Göyəç) |
Высота центра | 760 м |
Часовой пояс | UTC+4:00 |
Население | |
Население | 1199[1] человек (2014) |
Национальности | азербайджанцы (99,9 %) |
Конфессии | мусульмане |
Цифровые идентификаторы | |
Телефонный код | 995 358[2] |
Почтовый индекс | 1100[3] |
Автомобильный код | EEF, EEP и EEQ |
![]() ![]() Дзвели-Квеши ![]() ![]() Дзвели-Квеши |
В 1990—1991 годах, в результате изменения руководством Грузии исторических топонимов населённых пунктов этнических меньшинств в регионе, название села Зол-Гоядж («азерб. Zol-Göyəç») было изменено на его нынешнее название — Дзвели-Квеши.[5]
Село находится на левом берегу реки Гети, в 13 км от районного центра Болниси, на высоте 720 метров от уровня моря.[6]
Граничит с селами Дзедзвнариани, Квеши, Джавшаниани, Кианети, Ицриа, Акаурта, Сенеби, Тандзиа, Поцхвериани, Гета, Чреши, Ципори, Хахаладжвари, Зварети, Мушевани, Ратевани и Саберети Болнисского Муниципалитета.[7]
По данным Государственного статистического комитета Грузии, согласно официальной переписи 2002 года, численность населения села Дзвели-Квеши составляет 2183 человека и на 98 % состоит из азербайджанцев.[8]
Население в основном занимается овцеводством, скотоводством и овощеводством. В селе действует автозаправка.[9]
В марте - мае 2010 года, мусульманская община Грузии, совместно с грузинским экспертом Гела Гуниава осуществили экспедиционную работу, в рамках которого провели интервьюирование мусульман-азербайджанцев в Тбилиси, а также других городах и населенных пунктах Квемо-Картли (городе Марнеули, Гардабани, селах Имири, Поничала, Дзвели-Квеши, Амамло, Меоре-Кесало и др.). Исследования включали в себя вопросы общего справочного характера о численности, национальном составе и районах проживания мусульман в Грузии, а также о количестве мечетей, священно-служителей и системе религиозного образования.
Была исследована также деятельность исламских культурно-просветительских организаций, изучен уровень знаний населения об исламе и религиозных обрядах, определен уровень проникновения религиозных норм в сознание и повседневную жизнь грузинских мусульман, проведены встречи с представителями шиитского и суннитского мусульманского духовенства, в том числе и с ахундами и имамами мечетей, указанных выше населенных пунктов.[13]