Адзю́бжа (абх. Аӡҩыбжьа, груз. აძუბჟა) — село в Абхазии, в Очамчырском районе частично признанной Республики Абхазии, согласно административному делению Грузии — в Очамчирском муниципалитете Абхазской Автономной Республики[1]. Расположено к западу от райцентра Очамчыра в равнинной полосе на побережье Чёрного моря в устье реки Кодор.

Село
Адзюбжа
абх. Аӡҩыбжьа, груз. აძუბჟა
42°50′18″ с. ш. 41°11′00″ в. д.HGЯO
Страна	Абхазия/ Грузия[1]
Регион[2]	Абхазская Автономная Республика
История и география
Прежние названия	Адзвибжа
Часовой пояс	UTC+3:00
Население
Население	1072 человека (2011)
Адзюбжа Адзюбжа

До 1930-х годов в качестве официального названия наряду с «Адзюбжа» употреблялась форма Адзвибжа. В административном отношении село представляет собой административный центр Адзюбжинской сельской администрации (абх. Аӡҩыбжьа ақыҭа ахадара), в прошлом — Адзюбжинский сельсовет.

Границы

На севере Адзюбжа граничит с селом Атара; на востоке — с Атарой и Аракичем; на юге — выходит к черноморскому побережью и граничит с селом Кындыг; на западе — по реке Кодор с Гульрипшским районом.

Историческое деление

Село Адзюбжа исторически подразделяется на 8 посёлков (абх. аҳабла):

• Агдарра (Ахалдаба)
• Адзюбжа Ахабла (собственно Адзюбжа)
• Ахыуаа
• Баглан
• Балан
• Допуакыт
• Цкургил (Адзых-Ага)
• Джобриа (Аджблыра)

Население

Население Адзюбжинского сельсовета по данным переписи 1989 года составляло 3567 человек. По данным переписи 2011 года население сельской администрации Адзюбжа составило 1072 человека, представленное в основном абхазами[3][4].

В XIX веке в состав Адзюбжинской сельской общины также входило соседнее село Атара. По данным переписи населения 1886 года, в селении Адзюбжа (без Атары) проживали 706 православных христиан, 38 мусульман-суннитов. По сословному делению в Адзюбже находились 63 дворянина, 7 представителей православного духовенства и 674 крестьянина. Князей и представителей «городских» сословий в Адзюбже не проживало.

В конце XIX — начале XX века в Адзюбже оседает большое число мегрелов и армян, появляются русские поселенцы.

В сталинский период в местность Агдарра на западной окраине села переселяют значительное количество мегрельских и лечхумских крестьян из западных районов Грузии[9]. Посёлку присваивается имя Ахалдаба (груз. «новый посёлок»). Таким образом к началу 1990-х годов численность грузинского и абхазского населения Адзюбжи становится примерно равной.

В ходе грузино-абхазской войны Адзюбжа полностью контролировалась грузинской стороной, абхазская часть села была практически полностью разрушена, а этническое абхазское население покинуло его. После установления абхазскими войсками контроля над Адзюбжей осенью 1993 года грузинское население покидает село, а посёлок Ахалдаба подвергается разрушению.

Интересное

Адзюбжа является местом проживания особой этно-расовой группы — абхазских негров. Нет точных сведений о том, как и когда африканцы попали в Абхазию. Известно, что уже в XIX веке все они говорили только по-абхазски и считали себя абхазами. В настоящее время большая часть адзюбжинских негров сильно метисирована, многие покинули село, осев в других частях Абхазии и за её пределами.

Сюжет рассказа Максима Горького «Рождение человека» разворачивается в окрестностях Адзюбжи. В 1980-х годах адзюбжинский роддом в честь этого рассказа был назван «Рождение человека».

Семье основателя абхазской письменной литературы Дмитрия Гулиа, после возвращения на родину из Османской империи, как и другим гумским абхазам-махаджирам, не было позволено поселиться в родном селе Уарча на левобережье Кодора (ныне Гульрипшский район). Гулиа осели в соседнем абжуйском селе Адзюбжа.

В 2006 году была вновь введена в эксплуатацию не работавшая в течение 13 лет электроподстанция «Адзюбжа-110». Подстанция обеспечивает энергией сёла Адзюбжа, Атара, Кындыг и Аракич[10].

Примечания

Литература

• Кварчия В. Е. Историческая и современная топонимия Абхазии (Историко-этимологическое исследование). — Сухум: Дом печати, 2006. — 328 с.
• Кәарҷиа В. Е. Аҧсны атопонимика. — Аҟәа: 2002. — 686 д. (абх.)