Кну́тиха (Кнути́ха) — бывшая деревня Чебоксарской волости Чебоксарского уезда Казанской губернии. В 1940 году вошла в состав города Чебоксары Чувашской АССР.
Упразднённая деревня | |
Кнутиха | |
---|---|
56°08′02″ с. ш. 47°16′19″ в. д.HGЯO | |
Страна |
![]() |
Субъект Федерации | Чувашия |
Городской округ | город Чебоксары |
История и география | |
Первое упоминание | 1646 |
Прежние названия |
Кнутниково, Ключищи, Кнутниковка тож, Кнутиха (Павловка) |
Часовой пояс | UTC+3:00 |
Национальности | русские |
Конфессии | православные |
Официальный язык | чувашский, русский |
На месте деревни в настоящее время располагается улица МОПРа города Чебоксары в Калининском районе. Рядом находятся Кнутихинский лес и речка Кнутиха.
В переписной книге 1649 года наряду с другими русскими селениями, возникшими за 70 предшествующих лет вокруг Чебоксар, в Подгородном стане[1]:41, на землях ясачных чувашей, упоминается и помещичья деревня Кнутниково[1]:36.
По Переписной книге Чебоксарского уезда 1646 года за представителями дворян и детей боярских Муромско-Нижегородского края числились[1]:41:
«Поместья Максима Григорьева сына Денисьева:
Половина деревни Кнутниковы»: Дворы крестьянские: 1) 1 + 5 сыновей; 2) 1 + 2 сына + 1 брат; 3) 1 + 1 сын; 4) 1 + 3 сына + 1 внук; 5) 1 + 3 брата; 6) 1 + 4 сына; 7) 1 + 2 брата + 1 племянник. Дворы бобыльские: 1) 1 + 1 сын; 2) 1 + 2 сына + 4 внука (сыновья старшего сына); 3) 1 + 1 сын; 4) «Двор Ефремки Яковлева сына пуст. Был прихожей, взят по старине за князь Алексея Петровича Буйносова-Ростовскова. Бобыли ж бездворные и безпашенные: Филка Игнатьев сын, у него сын Спирка; Ивашко Иванов сын, у него два сына: Серешка, Мишка». Всего в поместье за М. Г. Денисьевым 7 дворов крестьянских, а людей в них 30 человек, бобыльских 3 двора, людей 16 человек, обоего 10 дворов, людей 46 человек.
«Тое ж деревни Кнутниковы другая половина за недорослью за Микитою Семеновым сыном Дементьевым».Дворы крестьянские: 1) 1 + 2 сына; 2) 1 + 2 сына; 3) 1 + 3 сына; 4) 1 + 2 сына; 5) 1 + 5 сыновей (в их числе «Стенка блгоуроднь человек», по-видимому, незаконорожденный от барина); 6) 1 + 1 сын + 2 брата; 7) 1 + 3 сына; 8) 1 («слеп и хром») + 2 племянника; 9) 1 + 2 брата + 1 сын младшего брата; 10) 1 + 4 сына + 1 брат двоюродный. Дворы бобыльские: 1) 1 + 1 сын; 2) 1 + 2 сына; 3) 1 + 2 сына; 4) 1 бездетен; 5) 1 + 2 сына. Всего в поместье за М. С. Дементьевым 10 дворов крестьянских, людей в них 41 человек, 5 дворов бобыльских, людей 12 человек, обоего 15 дворов, людей 56 человек (должно быть 53. — В.Д.).
— РГАДА, Ф. 1209[2]
.
В разное время землями и крестьянами Кнутихи владели представители дворянских родов Завадских (Алексей Никитич Завадский, в XVIII веке)[3], Колбецких (Василий Григорьевич Колбецкий, Николай Васильевич Колбецкий, в XVIII — начале XIX века)[4], Лакреевых-Пановых.
В 1939 году в соответствии с генеральным планом Чебоксар в городскую черту были включены земли 11 прилегающих деревень Чебоксарского района: Набережная, Якимово, Банново, Соляное, Кнутиха, Будайка, Усадки, Заводская, Рябиновка, Новоилларионово, Сосновка, дополнительно — Кошкино, Завражная[1]:264.
26 июля 1940 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР 5 пригородных населённых пунктов: Геронтьевская Слобода, Кнутиха, Набережная, Усадки, Чапаево (бывшая Будайка) были включены в состав Чебоксар[5]:71.
Деревня Кнутиха исключена из списка населённых пунктов 20 августа 1940 года[5]:170.
До 1 октября 1927 года деревня — в составе Чебоксарской волости Чебоксарского уезда Казанской губернии, после — в составе Чебоксарского района.
Сельский совет: с 1 октября 1927 года — Якимовский[5]:170.
По сведениям 1880 года жители деревни Кнутиха вместе с жителями деревень Голодяиха, Якимово (всего — 81 двор, 427 человек) состояли в приходе чебоксарского Николаевского собора (после упразднения Никольского женского монастыря храм стал приходским). В это же время в деревне располагалась часовня с чудотворной Тихвинской иконой Божией Матери[6].
По состоянию на конец XIX — начало XX века жители Кнутихи были прихожанами чебоксарской Михаило-Архангельской церкви (каменная, построена в 1702 году, однопрестольная, во имя Архистратига Михаила)[7][8].
Кнутниково (1646[2], 1649[1]:36), Ключищи, Кнутниковка тож (1782)[9], Кнутиха (1859)[10], Кнутиха (Павловка) (1897[11], 1907[12]).
Год | 1646[2] | 1781/1782[9] | 1859[10] | 1897[11] | 1904[7] | 1907[12] |
---|---|---|---|---|---|---|
Жителей | 83 | 133 | 219 | 187[~ 1] | 210 | |
Мужчин | 198 | 73 | 96 | |||
Женщин | 60 | 91 | ||||
Дворов | 50 | 25 | 38 | |||
В середине XIX века существовал чебоксарский обычай:
От дня Пасхи, продолжающиеся хороводы, по вечерам в воскресенье и праздничные дни, дают место и нарочитым гульбищам в ближайших деревнях.
Так, в день Вознесения ходят в Грязево, в Троицын день — в Лакреево, в Духов — в Кнутиху, а в заговенье, пред Петровым постом посещают заштатную пустынь Геронтьевскую, где испивши из родника холодной ключевой воды и походя между могил по ограде, возвращаются на Крутую гору правого берега Волги. Здесь песни деревенских певиц и их вычурные пляски доставляют удовольствие градской публике, которая и на прочих прежде сказанных гуляньях утешается только тем же манером с присоединением к тому, что в тех деревнях публика прошивается по господским садам и молодежь качается на качелях. Тут найдется несколько простых лакомств у продавцов. А знакомые у господ в крестьянах находят выпивку. К вечеру возвращается городское общество в город, а деревенские в свои селения.
— П. С. Попов, 1853[15]