Караяшник — слобода в Ольховатском районе Воронежской области России.

Слобода
Караяшник
50°25′ с. ш. 39°13′ в. д.HGЯO
Страна	Россия
Субъект Федерации	Воронежская область
Муниципальный район	Ольховатский
Сельское поселение	Караяшниковское
История и география
Прежние названия	хутора Караичные
Часовой пояс	UTC+3:00
Население
Население	↗626[1] человек (2012)
Катойконим	караяшниковцы
Цифровые идентификаторы
Телефонный код	+7 47395
Почтовый индекс	396673
Код ОКАТО	20229808001
Код ОКТМО	20629408101
Караяшник Москва Воронеж Ольховатка Караяшник

Административный центр Караяшниковского сельского поселения.

География

Улицы

• ул. Зелёная
• ул. Казачья
• ул. Молодёжная
• ул. Почтовая
• ул. Садовая
• ул. Строителей
• ул. Тенистая
• ул. Тополиная
• ул. Центральная
• ул. Школьная

История

Основано между 1763 и 1780 годами Острогожскими полковыми казаками и государственными крестьянами села Черкасская Тростянка(в настоящее время — село Хохол-Тростянка Острогожского района), которые нагуливали свой скот на добротных землях, изобилующих разнотравьем.[2] Войсковые жители села Черкасская Тростянка (ныне - Хохол-Тростянка Острогожского района) с давних пор имели на речке Ольховатке участок земли. Бывали они здесь наездами во время сенокоса. Сюда же пригоняли скот, где его «нагуливали» на буйных сочных травах. В документах 1780 года говорится, что в то время здесь уже были «хутора Караичные слободы Тростянки». Жители этих хуторов в предыдущую ревизскую перепись 1763 года ещё находились в Хохол-Тростянке. Следовательно, первые поселения на месте нынешнего села Караяшник появились в период между 1763 и 1780 годами. Сюда переходили, главным образом, те крестьяне, которым в Хохол-Тростянке уже не хватало земли. К концу XVIII века на речке Ольховатке уже вырос целый посёлок. В 1806 году в нём 29 дворов.

Происхождение названия слободы имеет два направления. Одно происходит по легенде от дерева караича, которое по преданию лежало в реке возле х. Крюков, а второе в переводе с древнетюркского "Кара" - обозначает земля (суша) и "якши" - хорошо, хорошая, т.е "Караякши" - хорошая земля.[2] Первоначально называлась — хутора Караичные. Другое, что название Караяшник получил от дерева караич (берест, карагач), которое росло в долине речки и из которого многие караяшниковцы в то время построили себе хаты.

На территории поселения сохранилось до настоящего времени здание, в котором жил Дмитрий Иванович Самбикин, краевед, агиограф, впоследствии архиепископ. На свои средства он построил церковь - школу в 1848 году. В 1849 году в Караяшнике была построена каменная Митрофановская церковь. В 1866 году уроженец села Димитрий (Самбикин) открыл в Караяшнике библиотеку в 740 книг и сам ею заведовал. В 1885 году в слободе появилось училище. В 1900 году здесь имелось шесть общественных зданий, земская школа, церковно-приходская школа, школа грамоты, четыре мелочные и одна винная лавки. В 1901 году на средства Дмитрия Самбикина в Караяшнике построили церковь-школу, аналогов которой не было ни в Острогожском, ни в прилегающих к нему уездах. Основным преимуществом храма было то, что он отапливался. В нем могли присутствовать на богослужении более 300 человек.[3]

Территорию поселения населяли следующие национальности: украинцы, составляющие основную часть, русские, белорусы и немцы. Язык общения в быту русский, с местным диалектом. Преобладает удельный вес украинского населения. Основное занятие - сельское хозяйство, полеводство, огородничество.

Слобода входила в состав Острогожского и Россошанского (1923—1928) уездов.

Пещерничество у слободы Караяшник

В советский период все монастыри Воронежской епархии были закрыты, однако это не прекратило полностью процесса создание новых и благоговейного отношения верующих к старым пещерам. Во время жесточайших антирелигиозных гонений во 2-й половине 1930-х гг., пещеры порой оставались единственным местом в регионе, где совершались богослужения. 12 октября 1936 года органы НКВД завели дело против группы жителей села Караяшник и хутора Рыбный Ольховатского района Воронежской области, которых обвинили в организации пещерного храма и антисоветской пропаганде. На допросе П. Д. Рохлина, в частности, показала: «Собирались в пещеру тайно, чтобы не знала советская власть, которая запрещает и преследует религию, поэтому мы и собирались тайно от власти, боясь, что нас могут заметить и арестовать… В пещере происходило чтение религиозных книг, Евангелия, религиозных стихов. Эту пещеру посещало много народа по дням религиозных праздников. В эти дни в пещере производилось моление, а также среди присутствующих идут разговоры, что эта пещера — святое место, открытое Богом, и кто будет молиться в ней, тому простятся все грехи». Ныне этот пещерный комплекс требует восстановления.

Со слов очевидцев их поразило сходство с алтарем в Иерусалиме.

Рассмотрев развитие пещерничества у слободы Караяшник ольховатского района Воронежской области, мы видим его возникновение и развитие в контексте религиозных и социальных трансформаций 20–30-х гг. ХХ в. Устроители пещеры крестьяне-единоличники искали для себя выход из кризисной ситуации в попытке воссоздания модели традиционной крестьянской общинной религиозности в архаичном сакральном локусе жизненного пространства. Данному фактору способствовало наличие в Воронежском крае давней традиции пещерокопательства , детерминированной особенностями физического и социокультурного ландшафта. Среди населения хутора Рыбный распространены слухи, что пещеры – святое место, открыто богом, и кто будет ходить в пещеру молиться богу, тому простятся все грехи. Также есть слухи, что для достойных верующих в пещеру открываются двери, когда для неверующих не открываются и не заметны». Показательно упоминание Путилиным пещер Киево-печерской лавры. Изучая контекст происходящих событий, следует иметь в виду, что подавляющее число населения Караяшника и близлежащей Новохарьковки составляли потомки украинских переселенцев, сохранивших духовную связь с тамошними святынями. До настоящего времени ее отражение мы наблюдаем в местном фольклоре. Так, в 2003 г. уроженец с. Новохарьковки Александр Цуриков, сообщил автору о местной пещере: «Было поверье, что пещера до Киева ведет… Учитель истории из Новохарьковки Е. В. Романченко со слов старожилов, которые бывали в Новохарьковской пещере, сообщила, что там «в основном крыле, в стене, на уровне головы человека есть углубление (для установления молельной иконы). В этом углублении выдавлены слова: “Вход в святой Киев”».[4]

Население

Выписка из справочника "IX. Воронежская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 года":

Слобода казачья Караяшник при рч. Ольховатке. Острогожский уезд. От уезд. города 60, От станов. кварт. 60 по Ростовскому скотопрогонному тракту. Дворов 157. Мужчин 564, Женщин 614. Церковь православная.

В ГАВО (Воронеж) имеется "Коллекция метрических книг церквей Воронежской губернии."(Фонд №И-331), Метрические книги Острогожского уезда за 1850-1923 гг. Одно из которых "Митрофановская церковь слобода Караяшник о рождении о браке о смерти за 1896-1911 гг."

Достопримечательности

• В июле 1942 года - январе 1943 года слобода была оккупирована немецко-фашистскими войсками. В 1968 году воинам односельчанам, погибшим в годы Великой Отечественной войны, был открыт памятник-обелиск.
• В мае 2004 года по инициативе Главы Караяшниковского сельского поселения рядом с памятником были установлены мемориальные плиты, на которых высечены имена 391 воина погибшего в годы войны.
• 20 августа 2012 года в слободе был установлен поклонный крест в память о первом храме слободы Караяшник, освященным 24 декабря 1849 года.
• В апреле 1996 года в Караяшниковской СОШ был открыт краеведческий музей «ВИТЯЗЬ».
• Памятник земляку – архиепископу Дмитрию Самбикину открыли в слободе Караяшник Ольховатского района во вторник, 15 октября 2019 года. Его установили в честь 180-летия со дня его рождения. Об этом корреспонденту РИА «Воронеж» сообщил настоятель сельского храма Святителя Митрофана епископа Воронежского Виктор Скоробагатько. Бюст расположили в центре слободы, рядом со строящимся Митрофаньевским храмом. На открытии собрались представители Церкви и местной власти, жители Караяшниковского сельского поселения, скульптор из Белгородской области Николай Шептухин, который сделал памятник.[3]

Примечания

Ссылки

• Караяшник (слобода)
• [vrnguide.ru/t-admin/olkhovatskij-district/sloboda-karayashnik.html слобода Караяшник - Воронежский Гид]

Это «статья-заготовка» по географии Воронежской области. Вы можете помочь проекту, дополнив эту статью, как и любую другую в Википедии. Нажмите и узнайте подробности.

Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист.

На других языках

[en] Karayashnik